반야심경 약식 독송절차
|
예서원 간략해설 : 반야심경은 한중일 모두 매우 중요하게 보는 불경입니다. 심지어 각종 의궤에서도 이것이 포함되는 경우들도 많으며, 불교의 부적작성에도 많이 활용됩니다. 그렇기에 수많은 독송절차가 나라별로 각각 존재하는데 그중에서 일본에서 전해지는 약식 독송절차중 한가지를 소개합니다. 이런식으로 짧게하기도 하는구나 하는 정도로 받아들이시면 되며, 대략 10분정도밖에 시간을 낼 수 없을 때 이것을 사용합니다. 혹시라도 반야심경을 독송하고 싶은데 절차가 너무 길고 오래걸려서 짧은걸 찾는 분이 계시다면 이것이 하나의 대안책중 한가지가 될 것입니다. 평온한 밤되세요. ^^
|
【 귀의발심(帰依発心) 】 3회 독송
諸仏正法菩薩賢聖僧 直至菩提自他竟帰依 為利一切如母諸有情 願証諸仏般若究竟義
제불정법보살현성승 직지보제자타경귀의 위이일절여모제유정 원증제불반야구경의
【 성호(聖号) 】 3회 독송
南無本師釈迦牟尼如来 応供 正遍知 明行足 善逝 世間解 無上士 調御丈夫 天人師 仏 世尊
나무본사석가모니여래 응공 정편지 명행족 선서 세간해 무상사 조어장부 천인사 불 세존
南無大悲観世音菩薩 南無般若会上仏菩薩
나무대비관세음보살 나무반야회상불보살
【 예찬(礼賛) 】
無可言思般若度 不生不滅虚空体 各別自証智行境 三世仏母我敬礼
무가언사반약도 불생불멸허공체 각별자증지행경 삼세불모아경례
【 반야심경(般若心経) 】3회 독송
觀自在菩薩 行 深般若波羅密多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子
관자재보살 행 심반야바라밀다시 조견오온개공 도일체고액 사리자
色不異空 空不異色 色卽是空 空卽是色 受想行識 亦復如是 舍利子
색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시 사리자
是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故 空中無色 無受想行識
시제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감 시고 공중무색 무수상행식
無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界 乃至 無意識界 無無明 亦無無明盡
무안이비설신의 무색성향미촉법 무안계 내지 무의식계 무무명 역무무명진
乃至 無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智 亦無得 以無所得故 菩提薩陀 依
내지 무노사 역무노사진 무고집멸도 무지 역무득 이무소득고 보리살타 의
般若波羅密多 故 心無罣碍 無罣碍故 無有恐怖 遠離顚倒夢想 究竟涅槃
반야바라밀다 고 심무가애 무가애고 무유공포 원리전도몽상 구경열반
三世諸佛 依 般若波羅密多 故得阿耨多羅三藐三菩提 故知 般若波羅密多
삼세제불 의 반야바라밀다 고득 아뇩다라삼먁삼보리 고지 반야바라밀다
是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪 能除一切苦 眞實不虛 故說
시대신주 시대명주 시무상주 시무등등주 능제일체고 진실불허 고설
般若波羅密多呪 卽說呪曰 : 揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶
반야바라밀다주 즉설주왈 : 아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하
【 예배(礼拝) 】
南無 敬礼師 敬礼仏 敬礼法 敬礼僧 敬礼大仏母般若波羅蜜多
나무 경례사 경례불 경례법 경례승 경례대불모반야바라밀다
我之一切眞実語 当願成就 如昔時天王帝釈 思惟大仏母
아지일절진실어 당원성취 여석시천왕제석 사유대불모
甚深般若波羅蜜多義 依止念誦 而遣除魔王波旬等一切違縁 如是我亦思惟
심심반약파라밀다의 의지념송 이견제마왕파순등일절위연 여시아역사유
大仏母甚深般若波羅蜜多義 依止念誦 魔王波旬等一切違縁 願皆遣除
대불모심심반약파라밀다의 의지념송 마왕파순등일절위연 원개견제
願成無有 願成寂滅 願極寂滅
원성무유 원성적멸 원극적멸
不生亦不滅 不常亦不断 不来亦不去 不一亦不異 能説是因縁 善滅諸戯論 我稽首礼仏
불생역불멸 불상역불단 불래역불거 불일역불이 능설시인연 선멸제희론 아계수례불
【 회향(回向) 】
願以此功德 普及于一切 我等与衆生 皆共成仏道 殊勝菩提心妙宝 未生起者令生起
원이차공덕 보급우일절 아등여중생 개공성불도 수승보제심묘보 미생기자령생기
已生起者不退転 祈願展転更増上 願我所修勝功德 速証般若大仏母 及一衆生悉無余
이생기자불퇴전 기원전전경증상 원아소수승공덕 속증반약대불모 급일중생실무여
悉皆成就彼尊地 昼吉祥 夜吉祥 上師三宝加持大吉祥 諸瑜伽者皆吉祥 一切有情願吉祥
실개성취피존지 주길상 야길상 상사삼보가지대길상 제유가자개길상 일절유정원길상
願善妙増長
원선묘증장
