중주파 현공풍수(中州派 玄空風水) 칼럼 - 내외육사(內外六事)

중주파 현공풍수(中州派 玄空風水) 칼럼 - 내외육사(內外六事)

 

 

중주파의 장문인 왕정지님께서 중주파 학문들을 서적을 통해 공개하여, 현공풍수학이 세상에 퍼지는 계기가 되었습니다.

또 중주파의 이런 귀한 글들이 온라인 상에 있는데, 아직 읽어보지 못한 현공풍수 학인들이 많이 계신거 같습니다...

필독하시고, 가능하면 출력하여 소지하고 계시기를 추천드립니다.

 

이 글에서 저는 중요부분 및 점혈풍수인 배룡결을 강조 표시를 해두었으니 공부하시는데 참고하시기 바랍니다.

 

 

이글은 손건웅님이 번역하여 카페에 올린 것을 퍼온 글입니다.
좋은자료 공유하게 해 주셔서 감사합니다.  

 

손건웅님 카페:   http://cafe.naver.com/sonkwcc


 1.「外六事」與「內六事」

凡看風水，除了要知道室內的情況，還要了解室外的環境。因此，玄空學中，就有提及到外六事與內六事。所謂「六事」，亦只不過是一個統稱，並非眞的有六件事。
풍수를 살필 때는, 실내의 사정을 알아야 하는 것 이외도, 실외의 환경을 이해해야 한다. 그래서 현공학에서는 외육사와 내육사를 언급하고 있다. 소위 육사란 단지 하나의 통칭에 불과한 것이지 정말로 6개의 사물을 말하는 것이 아니다

首先說說內六事，一般而言，屋內的走廊通路、樓梯、房門、爐灶、睡床之類都是內六事。另外，有些常用的家庭物品，如電話、電飯煲)、冷暖氣和電燈開關掣，則屬現代化的內六事。
우선 내육사에 대해 말하자면, 일반적으로 말해서, 집안 안의 복도통로, 계단, 방문, 부뚜막, 침상등의 류가 내육사이다. 그 외에도 어떤 상용적인 가정물품 예컨대 전화, 전기밥솥, 냉난방기와 전등스위치등이 현대의 내육사에 속한다

至於內六事的擺放，就最適宜於生旺之處，亦卽是飛星盤中之吉星所在地。至於衰死之星加臨的宮位，則應作汚穢之地，如廁所，或平日少用之地，如客房、儲物室之類。其實，有些大屋之客廳及晩宴廳亦非常少用，有時候，無非是一年才用五、六次，所以我們亦可將它放置於比較差的宮位。
내육사의 설치는 생왕한 곳이 가장 적당하고, 또한 비성반중 길성이 있는 곳이다. 쇠사의 성이 가림하는 궁위는 더러운 것은 놓아야 한다. 예컨대 화장실 또는 평소에 거의 사용치 않는 것, 예를 들면 손님방, 창고등의 류. 기실 큰 집의 객청이나 연회실은 매우 사용함이 적은데,  어떤 때는 일년에 5,6번도 사용치 않는다. 그래서 우리는 그런 것들은 비교적 좋지 않은 궁위에 놓아야 한다

說到外六事，就先要根據其形體來分五行之所屬。大致上，銳者爲金、長方者爲木、曲者爲水、尖者爲火、方者爲土。稍擧例加以說明：鑽石形的大廈屬金、長而高的大廈屬木、圓塔屬水、尖形敎堂屬火、矮而方的大廈屬土。
외육사는 우선 그 형체로서 오행의 소속을 나누어야 한다. 대체로 예리한 것은 금, 장방형은 목, 굽은 것은 수, 뽀족한 것은 화, 사각은 토이다. 잠깐 예를 들어 설명하자면, 다이아몬드형의 빌등은 금에 속하고, 길고 높은 빌등은 목에 속하고, 원탑은 수에 속하고, 뽀족한 교회는 화에 속하고, (키가)낮고 사각형 빌딩은 토에 속한다

當然，外六事並不限於建築物，有很多公共設施，如電塔、電燈柱、樹木等等，都屬外六事。但要留意，只是一支電燈柱，或一棵樹，並不能引起太大的影響。
당연히 외육사는 건축물에 한정하는 것은 아니고, 많은 공공시설이 있는데, 예컨대 전기송전탑, 전신주, 수목등등, 모두가 외육사이다. 다만 유의할 것은 전시주 하나, 나무 한 그루는 결코 커다란 영향을 끌어들일 수 없다

現擧一實例，再詳細一點來解釋外六事的重要性。有一間커피室，建於六運，其生旺之氣爲土，剛巧斜對面有一幢尖銳屬火之物，成爲火生土的吉象。亦因爲如此，커피室的生意非常好，不用多說，老闆(어른,주인반)的收入亦相當不錯。旣然有額外金錢，老闆便想到將店鋪裝修一番，爲求令它更加美輪美奐。
실제의 한 예를 들어서, 다시 자세하게 외육사의 중요성에 대해 해설하겠다. 한 커피점이 6운에 지었는데, 그 생왕한 기는 토이다, 공교롭게도 건너편 옆에는 뽀족한 화에 속하는 물건이 있는데, 그래서 화생토로 길상이다. 역시 이와 같으니 커피점의 장사는 매우 잘 되었다, 말할 필요도 없이 주인의 수입은 상당히 좋았다. 기왕 가외의 돈으로 주인은 점포를 한 번 수리 하여 가게를 더 예쁘고 깨끗하게 하려고 했다

可是，店鋪裝修之年，正好已屬七運。就是這樣的裝修，便將原來的六運舖，改爲七運?。於是，飛星盤不同了，而七運的星盤中，其生旺之星是金。外六事當然沒有改變，斜對面的火星仍在。但情形不同了，因火星剋生旺的金星，爲凶。
그러나 점포를 수리한 해는 마침 7운에 속햇다. 이렇게 수리하는 것은 원래의 6운의 가게를 7운으로 바꾸는 것인가. 그러면 비성반은 달라진다, 그리고 7운의 성반에는 생왕한 성용가 금이다. 외육사는 당연히 변함이 없이, 맞은 편 옆의 화성은 그대로 있다. 다만 사정이 달라졌고, 왜냐하면 화성이 생왕한 금을 극하니 흉하다 

裝修後不到一年，生意額不斷減少，連原有的熟客都漸漸流失。咖啡店老闆甚感奇怪，於是問親戚朋友的意見。有些說新的裝修不美觀，顔色不調和；有些則認爲店舖失去了往日的親切感。而我則認爲是風水的改變以致生意大不如前。
수리한 지 일년이 안되어 벌어들이는 돈은 끊임없이 감소하고, 원래의 단골손님 조차 점점 떨어져 나갔다. 커피점 사장은 아주 이상하다고 생각하여 이에 대해 친척 친구들의 의견을 물었다. 어떤 사람들은 말하길 새로 수리한 것의 미관이 좋지않다, 색깔이 어울리지 않느다. 어떤 사람들은 예전의 친절함을 잃었다라고. 그러나 나는 풍수의 변화가 장사가 이전과 같이 잘 되지 않게 한 것이라고 생각한다


 2.「內六事」─室內環境設計

在此之前，我已略爲說過內六事和外六事。實際上，內,外六事都是古人所定出來的，並不神秘。由於社會環境的變化，古時的六事和現代的六事，會有不同，但原則仍然不變。可是，有很多人都誤以爲一些古怪擺設，如八卦,鐵鑊等等，都是風水中的六事，於是到處在家中擺設這些東西。其實，這樣做根本就毫無風水效應，只會令家居變得古靈精怪。
이에 앞서 나는 이미 간략하게 내육사와 외육사에 대해 말했다. 실제로 내,외육사는 옛 분들이 정한 것으로 결코 신비한 것이 아니다. 사회환경이 변화함에 따라, 옛날의 육사와 오늘날의 육사는 같지 않을 것이다. 다만 원칙은 그대로 변함이 없다. 그러나 많은 사람들은 좀 시대에 맞지 않게 설치를 잘못한다. 예컨대, 팔괘나 쇠가마 등등은 풍수의 육사이나 이것을 집안의 곳곳에 설치한다. 기실 이런 것은 근본적으로 풍수의 효과가 없고, 다만 집을 오랜 요괴과 같은 정령이 깃들게 할 뿐이다 

而根據古籍，所謂內六事，則爲 門,路,灶,水井,廁坑,碓磨，以及家居必須之物品。所以，六事並不等於眞有六件物件。
옛 전적에 의하면 소위 내육사라 일컬는 것은 문, 길, 부뚜막, 우물 변소, 방아 그리고 집안의 필수품이다. 그러니 육사란 정말로 6개의 물건과 같은 것은 아니다

首先說說門和路，這可算是宅之重點所在。所謂門，並不單是指宅之大門，基本上，宅內之門，如後門,房門,車房門亦必須照顧到。尤其是在加拿大，很多人都多用車房通入宅內之門，而甚少用大門，這樣的話，車房入屋之門就甚爲重要。
우선 문과 길에 대해 말하겠다. 이는 집에 중요한 곳으로 생각된다. 소위 문이란 단지 집의 대문만을 가르키는 것이 아니고, 기본적으로, 집안의 예컨대, 후문, 방문, 차고문 역시 반드시 고려해야 한다. 심지어 카나다에서는, 많은 사람들이 차고의 출입을 집의 문으로 사용하고, 대문을 사용하는 것이 아주 적다. 이렇다면 차로를 통해 집으로 들어가는 문이 매우 중요하다

至於內六事中的路，則解釋爲走廊通路。我以前已經說過，如果通路的設計良好，就能夠將生旺之氣帶通全宅。假如通路位於凶星所在之處，便不理想。其實，路亦包括了樓梯，這一點有很多人都忽視了。試想想，大多數的人每日都必會上落樓梯幾次，所以樓梯根本就屬於宅內的重要通。
내육사중에 길은 복도통로로 해석한다. 내가 이전에 이미 말했지만, 만일 통로의 설계가 좋다면 생왕한 기운을 온 집안에 통하게 할 수 있다. 만일 통로가 흉성이 있는 곳에 자리하고 있다면 좋지않다. 기실 길이란 계단을 포함하는 데, 좀 많은 사람들이 소홀히 한다. 생각해 보세요, 대부분의 사람들이 매일 계단을 통하여 수차례 오르내리는데, 그러니 계단은 근본적으로 집안의 중요한 통로에 속한다

門和路的位置，當然適宜位於吉星加臨的宮位，因這樣才能夠帶旺全屋。同時，門和路的佈置亦必須互相配合，才得到理想效果。假如門的位置良好，但路的佈置不佳，則如蔣大鴻於《天元五歌》所說 :「若是吉門逢惡路，酸漿入酪不堪酌。」這卽是說，吉門惡路就等於醋加牛奶,完全不配合。
문과 길의 위치는 당연히 길성이 가림하는 궁위에 가장 알맞게 자리해야 한다. 왜냐하면 이래야 왕기를 온 집에 지닐수 있기 때문이다. 동시에 문과 길의 배치는 또는 반드시 상호 배합해야만 이상적인 효과에 도달한다. 만일 문의 위치가 좋으나, 길의 배치가 나쁘면 장대홍의 천원오가에서 말하는 「길한 문이 나쁜 길을 만나면, 신 액체를 우유(치즈)에 넣어 마실수가 없다」는 것처럼.  이는 즉 길문에 악로는 우유에 식초를 타먹는 것처럼, 완전히 불배합된 것이다

至於灶和井，亦宜位於吉位。現在有些人常常說，灶不能向洗碗盤和水龍頭，因灶屬火，而洗碗盤或水龍頭則有水，於是就成爲「水火不相容」之格。實際上，古代的樓宇設計，就偏偏是灶與水井相對，因這樣的設計會方便很多。相信水井的水亦比較洗碗盤中的水多很多，那麽，古代的樓宇豈不是全屬凶宅? 再加上，水火相對，亦根本不是「水火不相容」，而且，爲什麽不說水火能成「水火旣濟」之佳局呢 ?
부엌과 우물 역시 길방에 자리해야한다. 오늘날 어떤 사람들은 자주 말하길, 부엌은 개수대와 수도꼭지를 향하면 안된다. 왜냐하면 부엌은 화에 속해서, 개수대와 수도꼭지는 수이므로, 그렇게 하면 「수화불상용의 격」이 되기때문이다. 실제로 옛날 집의 설계는 마침 부엌과 우물이 마주했는데, 이런 설계라야 매우 편리했기 때문에. 우물물이 개수대의 물에 비하여 훨씬 많은데, 그러면 옛날의 집은 어찌하야 모두가 흉택에 속하지 않았는가? 덧붙이자면 수화상대란 원래 수화불상요이 아니라, 더군다나 왜 수화가 수화기제의 좋은 국이 된다는 말은 하지 않는가?

除了以上所說的六事，家居的常用物件亦要計算在內，例如電飯煲,電話等等，都宜位於吉方。唯獨是坑廁,碓磨，以及其他汚穢和少用之地，則宜位於凶星加臨之位，爲什麽呢? 按照古人的說法，這些東西不會被凶星刑剋，有時候，反能制壓凶星。但於現代的家庭，都沒有碓磨了，所以大多數的情形下，我們會將廁所,雜物房等設計到凶星所在之處。同時，凶星所在的方位，一般都宜封閉，避免流通。
이상에서 말한 육사이외도, 집에서 상용하는 물건은 설계안에 포함시켜야 한다. 예를 들자면 전기밥솥, 전화 등등, 이런 것은 모두 다 길방에 자리해야 한다. 오즉 변소, 방앗기 그리고 기타 지저분 한 것과 별로 쓰지 않는 곳은 흉성이 가림하는 곳에 자리해야 한다. 왜 그렇까? 예 분들의 말씀에 의하면 이런 물건들은 흉성의 형극을 받지 않으며, 어떤 때는 오히려 흉성을 제압한다. 그러나 오늘날 가정에서 방앗간은 모다 없어졌으니, 그래서 대부분의 사정을 볼때, 우릴들은 변소, 다용도실 등의 설계는 흉성이 있는 곳으로 해야한다. 동시에 흉성이 있는 방위는 일반적으로 잠궈서 유통이 되지 않게 해야한다

至於如何佈置內六事，是一個技巧，因所有的六事都要互相配合，才能産生效應。實際上來說，如果我們可以從設計住宅時著手，根據內,外環境因素，來決定內六事的分佈，就旣容易,又完美。
육사를 어떻게 배치할 것인가. 이는 하나의 기술인데, 왜냐하면 모든 육사는 상호배합해야 효과를 낳기 때문이다. 실제적으로 말해서, 만일 우리가 주택설계를 시작할 때, 내,외환경의 요소를 고려하여 내육사의 배치를 결정해야 한다면, 이는 쉽고 또한 결함이 없을 것이다.


3.「外六事」─屋外的環境

承接上篇，我們繼續談論六事。內六事的佈置都已經說過了，現在不如說說外六事，亦卽是宅外的一些事物和設施。現代人往往將六事誤解了，屋外稍爲有一電燈柱或一棵樹，都以爲對風水不利，於是就變得心緖不安。
윗 편을 이어서 우리는 계속 육사를 논할 것이다. 내육사의 배치는 이미 설명했고, 이제는 외육사를 설명하는 편이 낳은데, 이는 집밖의 어떠한 사물이나 설치이다. 현대인들은 육사를 왕왕 잘못알고 있는데, 집밖의 전주하나 나무 한 그루와 같은 사소한 것도, 모두 다 풍수에 불리하다고 하여 불안해 한다

論六事，就必須參考古人的規則和定義，雖然時代有變，但原則不變。這樣，我們就不會妄作猜測何謂六事。
육사를 말할려면, 반드시 옛 분들의 규칙과 정의를 참고해야 한다. 비록 시대가 변했어도, 원칙은 변하지 않느다. 그러므로 우리들은 육사사 무엇인가 함부로 추측해서는 안된다.

外六事中，包括了亭,台,樓,閣,塔,旗杆等等，但並不限於這些。以前已經說過，若要看六事，首先要知道六事之五行所屬，然後再看看究竟這對宅宇的影響如何。所以，這是將宅宇和六事互相配合，一起來看，並不能孤立任何一方。亦因爲如此，同一樣外六事，對甲宅可能有利，但對乙宅則可能大大不利。 
외육사에는 정자, 대, 루, 각,탑, 깃대등등을 포괄하는데, 결코 이러한 것에 한정하는 것은 아니다. 앞에서 이미 말했지만, 육사를 볼려면, 우선은 육사가 오행의 어디에 속하는지를 알아야 한다. 그러한 뒤에라야 도대체 이것에 집에 미치는 영향이 어떤지를 다시 살필 수 있다. 그리고 집과 육사를 서로 배합하여 함께 살펴야지, 홀로 어떠한 일방만으로는 안된다. 또한 이와 같아도, 같은 모양의 외육사라도, 갑택에는 유리할 수 있지만, 을택에는 아주 불리할 수도 있다

另外，我們亦要得知六事的位置，看看究竟它們位於宅外的那一處。因爲所謂亭,台,樓,閣,塔，亦卽是多人丁聚集之處，所以最宜位於屋外的生氣位。有些人認爲屋內才有生氣位，但不知道原來屋外的環境也是同樣重要。擧例來說，屋外有一涼亭，於是我們就要知道涼亭的位置是否生旺。雖然這涼亭未必有多人聚集，但亦是一處人們會停留的地方，因此亦非常重要。
그 밖에도 우리는 육사의 위치를 알아야 하는데, 그것이 집 밖 어느 곳에 자리하는지를 살펴야 한다. 왜냐하면, 소위 정자,대,루,각,탑이란 역시 많은 사람들이 모이는 곳이라, 그래서 집 밖의 생기방에 자리하는게 가장 좋다. 어떤 사람들은 집안의 생기방만 있으면 된다고 알고 있지만, 원래 집 밖의 환경도 똑같이 중요하다는 것을 모르는 것이다. 예를 들어 설명하면, 집 밖에 정자가 있다면, 이 정자의 위치가 생왕방인지 아닌지를 알아야 한다. 비록 이 정자는 많은 사람이 모이는 곳이 아닐지라도, 역시 사람들이 머무른 곳이니 그래서 또한 매우 중요하다

至於一般人最關心的電燈柱又如何呢? 其實，這卽可當作旗杆來看，因兩者的形體相同。而根據古人的原則，假如旗杆距離屋宇十步之外(約二十呎多)，就對屋宇無影響。但假如旗杆，卽電燈柱之類於十步之內，就要看看這對屋宇有沒有不良影響。
일반인들이 가장 관심을 갖는 전신주는 또한 어떠한가. 기실 이는 깃대로 간주하는데, 왜냐하면 양자의 형체가 서로 같기 때문이다. 그리고 옛 분들의 원칙에 의하면, 만일 깃대가 집에서 10보 밖에 떨어져 있다면 (약 20피트), 집에게 영향이 없다. 만일 깃대 즉 전신주같은 종류가 10보 안에 있다면 집에 좋지 않은 영향이 있는지 없는지를 살펴야한다.

如何看燈柱有沒有影響風水，這個讀者也可以自行觀察判斷。依照古人的說法，如果旗杆的日影正好壓著屋中心的尖角或屋邊的角，則甚爲不佳。如果日影正正壓著，就會見到燈柱的影將整間屋分開兩邊似的，又或者日影將屋角斬去般的現象，這個情形，卽稱爲「天斬煞」。現代人多以爲兩幢樓宇間所形成之空隙才是「天斬煞」，實際上，這個日影現象正名副其實的「天斬煞」。
전신주가 풍수에 영향이 있냐 없냐는 어떠게 보는가. 이것은 독자도 스스로 관찰하고 판단할 수 있다. 옛 분들의 말씀에 의하면, 깃대의 그림자가 바로 집 중심의 뽀족 모서리나 집 주변의 모서리를 가리면, 매우 나쁘다. 만일 그림자가 정면으로 가리면, 전봇대의 그림자가 전체 집을 양쪽으로 나눈 것과 같은 것처럼 보일 것이고, 혹은 그림자가 집 모퉁이를 짜라 버린 것과 같은 현상이니, 이런 상황이라면 천참살이라 부를수 있다. 요즘 사람들은 흔희 두 채의 집 사이에 생기는 공간이라야 천참살이라 여기는데 실제로는 그림자의 현상이 명실상부한 천참살이다

從這個名稱，我們都知道這必是個極差的現象。但是，有一些罕有的情況下，則能反凶爲吉。由於這個情形比較複雜，於此亦不作詳談。
이 명칭으로도 우리는 이것이 매우 나쁜 현상이란 것을 알 수 있다. 다만 드문 경우에는 오히려 흉이 길이될 수도 있다. 이러한 상황은 비교적 복잡한데, 여기에서는 상세히 말하지 않겠다

除了以上所說的事物，還有很多很多的六事。有些則比較容易察覺，如樹木,敎堂的十字架等等;有些則被輕視了，如花園的圍牆,籬笆等等。例如，後園的三邊都用金屬籬笆，這又與用木籬笆的情形不同了。但不論是什麽六事，我們都要兼察其形體和後天的配合。
이상에서 말한 사물이외도, 많고 많은 육사가 있다. 어떤 것은 비교적 알기가 쉽고, 예컨대 나무, 교회의 십자가 등등: 어떤 것은 소홀히 여겨지니, 화원을 둘러싼 담이나 울타리 등등이다. 예를 들어, 후원이 3면이 금속으로 된 울타리라면, 이는 나무 울타리를 쓰는 것과는 사정이 달라진다. 다만 어떤 육사이건 말할 것없이, 그 형체와 후천의 배합을 함께 살펴야한다

至於爲何馬路不包括在六事內? 因爲馬路的形勢又有一套原則，並且要與飛星作仔細的配合，但這不代表馬路不重要。
왜 도로는 육사에 포함시키지 않는가. 왜냐하면 도로의 형세는 또한 일련의 원칙이 있으니 비성과 자세하게 배합시켜야 하는데, 이것이 중요하지 않다는 것은 아니다.

由此可知，玄空學眞是一套非常精密的理論，不但要觀察宅內的環境，亦要同時得知宅外的形勢，以至每一件物品的影響力，絶不簡單。 
이와 같이 알 수 있듯, 현공학은 참으로 일련의 매우 정밀한 논리이고, 집안의 환경을 관찰해야 할 뿐만 아니라, 동시에 집 밖의 형세 및 모든 물건 하나 하나의 영향력도 알아야 하니 절대로 간단한 것이 아니다


4. 看風水要看間隔

現代有很多人，以爲看風水，就是看每一個「位」之吉凶。亦因爲如此，人們總覺得每一間屋都有「財位」,「文昌位」等等。於是，他們便以爲，找一個風水師告訴他們那個是好位，那個是衰位，這樣就是趨吉避凶。
요즘 많은 사람들은 풍수를 살피는 것을 위(位)의 길흉을 살피는 것으로 알고 있다. 또한 이러니 사람들은 모두 집에는 재위, 문창위등등이 있다고 생각한다. 그래서 사람들은 생각하길, 이 곳은 좋은 자리, 저곳은 쇠한 자리, 이렇게 하면 추길피흉이다 라고 알려주는 풍수사를 찾는다.

而有些風水師亦眞的以爲風水就是看「位」之吉凶，完全不知道全局視察的重要性。假如我們眞是可以以「位」來判斷風水之吉凶，那麽，只要有一個方程式，就人人都懂得自行看風水。又可以說，每一間屋都有好位與衰位，只要人們懂得利用好位，那就必人人好運? 這樣的話，風水學就簡單得多，何必要請風水師來看風水呢?
그리고 어떤 풍수사들은 정말로 풍수라는 것이 위의 길흉을 살피는 것으로 알고 있는데, 전체 국을 관찰해야하는 중요성을 완전히 모르는 것이다. 만일 우리가 정말로 어떤 위(位)로 풍수의 길흉을 판단할 수 있다면, 그러면 단지 하나의 방정식만 필요하고, 모든 사람들도 자신이 풍수를 볼수 있다. 또한 말하길, 모든 집들은 좋은 자리와 쇠한 자리가 있다면, 사람들은 좋은 자리를 이용하는 것만 알아도, 모든 사람들이 좋은 운일 것이다. 이런 식의 이야기라면, 풍수학은 아주 간단한데, 하필 풍수사에게 풍수를 봐 달라고 청하겠는가?

只懂得以「位」來看風水的人，就只知道九宮飛星，於是，將一間屋分割爲九位，然後獨立地看每個位。這樣就不是全局而察了。
위로써 풍수를 보는 사람들이 알고 있는 것은 단지 구궁비성만 알고 있는 것인데, 그렇다면 집을 9개의 자리로 나누고, 그런 연후에 독립적으로 각 위를 보면된다. 이런 것은 전체 국을 살피는 것이 아니다

擧一個例，宅之坐向爲午山子向，卽坐南向北，七運期間興建，其飛星盤如圖:
한 예를 들면, 집의 좌향이 오산자향인데, 즉 좌남향북, 7운에 지었는데 그 비상반은 도표와 같다

假如我們獨立地看每一個位之風水，就會這樣地分析:此宅雙七到向，而七赤爲旺星，因此大利財源。假如大門於此宮位，卽坎宮，就更加吉利。樓上主人房之位置，亦最好位於此宮。巽宮飛星爲一,四，利科名，因此子女應多用此處。
만일 우리가 독립적으로 매 한개 (방)위의 풍수를 본다면, 이렇게 분석할 수 있다 : 이 집은 쌍7이 도향하니, 7적은 왕성이라, 그래서 돈버는 데 크게 유리하다. 가령 대문을 이 궁위로 내면, 즉 감궁, 길 리가 더할 것이다. 2층 주인방의 위치는 여기 이 궁이 가장 좋은 자리이다. 손궁 비성은 1.4로, 과거시험에 유리하니, 그래서 자녀는 이곳을 사용하면 응험이 많으리라

那些所謂風水師則會稱坎宮爲「財位」，巽宮爲「文昌位」，就是這麽簡單。
소위 그런 풍수사들은 감궁을 재위, 손궁을 문창위라 부르니, 이것이 얼마나 간단한가.

然而，這樣地看風水有什麽不妥呢? 首先，同一坐向的房子，風水就變得一樣，亦卽是凡同坐向的宅宇，「財位」與「文昌位」都同在某個位置。此外，卽使房子的間隔不同，依照這樣地看「位」，亦不會影響到風水的改變。
그러나 이렇게 풍수를 살피는 것이 어떤 다당치 못함이 있는가? 우선 동일한 좌향의 집은, 풍수도 같게 변하고, 즉 모든 같은 좌향의 집은, 재위와 문창위도 모두 같은 어떤 위치에 있을 것이다. 이외에, 설령 방의 간격이 달라도, 이렇게 위를 보는 바에 의하면, 풍수적 변화에 영향을 주지 않을 것이다

由此可知，以「位」來看風水，是絶對不完整的。中州派風水的理論，並不是看「位」，而是打破九宮來看全局之影響。仍以午山子向的房子爲例，我們要首先著重房子的間隔，卽使大門位於坎宮，我們要知道究竟坎宮是否與乾宮相通，又或者是與艮宮相通。假如車房位於乾宮，那麽乾宮與坎宮就不相通，於是五行所流通之氣就不同了。再者，我們要視乎房子的主要通路，以及主要活動範圍來看風水，因爲這樣才能得知那些宮位是相通，那些宮位是閉塞。
이처럼 알수 있듯이. 위로 풍수를 보는 것은 절대로 불완전한 것이다. 중주파 풍수이론은 결코 위를 보는 것이 아니다. 구궁으로 전체 국의 영향을 밝히는 것이다. (위의 것) 그대로 오산자향의 집을 예로, 우리들은 우선 방의 간격을 중시해야한다. 비록 대문이 감궁에 있어도, 우리들은 궁극적으로 감궁이 건궁과 상통하는지를 알아야하고, 또한 혹은 간궁과 상통하는지를 알아야 한다. 만일 차고가 건궁에 자리하고 있다면, 그러면 건구와 감궁은 서로 통하지 않으니, 그래서 오행의 유통하는 기운이 달라지게 된다. 게다가 우리는 집의 중요한 통로와 주요한 활동법위를 가지고 풍수를 봐야한다. 이렇게 해야만 어떤 궁이 상통하는지 어떤 궁위가 막혔는지를 알 수 있다

亦因爲要打破九宮，所以不同間隔，卽使同坐向的房子，風水都可以有大的差別，這樣，風水才不是一套方程式。
구궁을 밝혀내야 하는 것은, 서로 간격이 다르기 때문인데, 설령 같은 좌향의 방이라도, 풍수는 큰 차이가 있을 수 있다. 이렇다면 풍수란 하나의 방정식이 결코 아니다


 5.「嶠星」壓頂 「暗探」窺伺

早前到一所住宅看風水，屋主說，自入伙以來，他與家人的生活都不錯，但是，近幾個月，經濟突然出現問題，不知原因何在。
일찍이 한 집에 풍수를 봐주러 갔는데, 집주인은 말하길 이사온 뒤로 그와 집 식구들의 생활은 괜찮았는데, 그런데 몇 개월전,  경제에 갑자기 문제가 생겼는데, 원인이 어디있는지 모르겠다는 것이다

觀察過附近環境後，我們就發覺，原來問題就在於對面的高樓大廈。爲什麽呢？首先，這住所爲「到山到水」的格局（亦卽是星盤中的山星位於後方，而水星則在前方）。一年多前，住宅的對面是一塊空地，而後方則有些同類型的獨立屋包圍住宅。這可說是前有明堂，後有靠山，所以非常符合「到山到水」的條件。
부근의 환경을 관찰한 뒤 나는 곧 알았다. 원래 문제는 맞은 편에 있는 고층 빌딩에 있었다. 왜 그럴까요? 이 집은 도산도수의 격국(성반의 산성은 뒤에 있고, 수성은 앞에 있는)이다. 일년 몇 개월전에는 집 맞은 편은 공터있고, 뒤로는 몇 몇 같은 종류의 단독가옥들이 이 집을 둘러싸고 있었다. 이는 말하자면 앞에는 명당이 있고 뒤에는 고산(의지할 산)이 있어, 도산도수의 조건에 아주 들어 맞는 것이었다.

可惜的是，地産商要發展住所前面的地盤，興建高樓住宅。雖然彼此相隔都有一般距離，但畢竟也形成了「前高後低」之勢，這與其「到山到水」的飛星亳不配合。就是因爲外面環境的影響，此住宅變成「上山下水」，於是對人財都不利。
애석하게도 부동산 업자들이 앞에 있는 땅을 개발하여, 고층의 주택을 지었다. 비록 피차가 떨어진 것은 어느 정도의 거리가 되나, 궁극적으로는 전고후저의 형세를 만들어, 이는 도산도수의 비성과 전혀 배합치 않는다. 이는 외부의 환경적 영향으로 이 주택은 상산하수로 바뀌어, 사람과 재물에 모두 다 불리하다

不但如此，對面大廈的興建，更形成了「嶠星高壓」的現象，更加不利。何謂「嶠星高壓」呢？一般的情形下，當附近有一高樓，其形勢比自己浩大，而自己更有被壓著的感覺時，卽爲「嶠星高壓」。但又並不代表每逢有高樓在旁，就必有毛病，因爲最重要的還是看看此樓的形勢如何。這一點則比較難以筆墨形容。有時候，高樓的形態，或一排排電纜架也會造成「嶠星高壓」的現象。
이와 같을 뿐만아니라, 맞은 건물이 들어서니 교성고압의 현상이 생기니 더욱 불리해 진다. 교성고압은 무엇인가? 일반적 상황에서는 근처에 고층건물이 있고, 형세가 자기에 비하여 커서, 자기가 눌림을 당하는 느낌이 있을 때를 교성고압이라 한다. 그러나 고층건물이 옆에 있다고 모두 그런 뜻은 아니나, 반드시 결함이 있다. 왜냐하면 가장 중요한 것은 이 집의 형세를 어떻게 보느냐에 있기 때문이다. 이러한 점은 글로써는 형용하기가 어렵다. 어떤 때는 고층빌딩의 형태가 혹은 쭉 줄지어 늘어선 전선대들도 교성고압의 현상을 만든다

在一些情況下，如「倒騎龍」之格局，就不怕有高樓於前方，因爲這樣的話，原本「下水」的山星則能見山（高樓），而原本「上山」的水星亦能見水。（註：所謂山水，於這一部分，並不是眞的高山和流水，而是宅外的高低勢）當然，假如此高樓形成「嶠星高壓」之象，亦總有一缺點。
어떤 상황에서는 예컨대 도기룡의 격국과 같은, 앞에 고층 빌딩이 있는 것을 꺼리지 않는다. 왜냐하면 이런 것은 원래 하수의 산성이 산(고루)를 볼 수 있고, 원래의 상산의 수성 또한 물을 볼수 있기 때문이다(주: 소위 산수가, 여기에서는, 결코 진짜의 고산과 흐르는 물이 아니라, 집 밖의 고저세를 말함). 당연히, 만일 이 고층빌등이 교성고압의 현상을 빚어내니 역시 총체적인 하나의 결점이다

另外一種由樓宇所造成的不良形勢，就是「暗探」。這個必須站於宅內，才能觀察得到。所謂「暗探」，又卽等於有人鬼鬼崇崇地偸看你一樣，令你感到不自在。我亦曾經見過一個由山所造成的「暗探」，如圖所見，屋主長期失眠，沒有精上班。其實，建亦可成「暗探」，原則亦如山的「暗探」一樣。
그밖의 한 가지는 집이 만드는 나쁜 형세이니, 암탐이다. 이것은 반드시 집안에 서서, 관찰해야 한다. 소위 암탐이란, 사람이 은밀하게 당신을 훔쳐보는 것과 같아, 당신이 그것의 존재를 느끼지 못한다. 나는 일찍이 산으로 된 암탐을 본 적이 있는데, 그림처럼, 집 주인은 장기간 불면으로 일에 집중할 수 없었다. 기실, 건물 역시 암탐이 되면, 원칙은 산의 암탐과 같은 모양이다

通常，當有一樓宇位於另一樓宇之後方，但又不被完全遮蓋，只突出一小部分出來的時候，就成「暗探」（如圖所見）。所以，讀者也可以自行向窗外一望，看看有沒有這種情形。
통상적으로, 한 집이 다른 집의 위에 있어, 완전히 가려지고, 일부분이 돌출되어 나올 때, 암탐이 된다 (그림에 보듯). 그래서 독자들 또한 스스로 창 밖을 한번 보면, 이러한 것이 있는지를 볼수 있다.  

假如窗外見「暗探」，而飛星盤中，又剛巧遇到陰星流通，則容易見到鬼崇，或容易令人精神不安。有時候，屋內有一房間見到「暗探」，但另一房間卻不見。這就因爲角度不同，兩間房所望到的景物也不同了。
만약 창밖에 암탐이 보이고, 비성반에, 또한 공교롭게 음의 성요가 유통되게 되면, 귀신을 보기 쉽고, 정신이 불안하기 쉽다. 어떤 때, 집의 어떤 방에서는 암탐이 보이나, 다른 방에서는 보이지 않기도 한다. 이는 각도가 다르기 때문이고, 두 방에서 보는 경치 또한 다르게 된다

至於補救方法，一般情形，就是盡量令見到「暗探」的空間陽光充足，又或者可以用鏡來反射「暗探」。現在，我們亦可以裝置反光玻璃，這卽等於一塊鏡子。至於有些「暗探」要利用五行來補救，就不是在這裏可以詳細說明的了。
보완하는 방법은, 일반적 상황에서는, 암탐이 보이는 공간에 가능한한 햇빛을 충분이 들게하고,또는 거울로 암탐을 반사시킬 수도 있다. 오늘날 우리는 빛을 반사하는 유리를 장치할 수 있는데 이는 거울의 일종이다. 암탐을 오행을 이용하여 보완하려면, 여기서는 자세하게 설명할 수는 없다.


  6. 驅「煞」留「旺」自有方

很多人想知道那裏是「煞」位，那裏是「財」位和「文昌」位( 註:「文昌」一般是指利讀書的意思)。在此，我想解答這些問題。
많은 사람들은 어느 곳이 살방인지, 어느 곳이 재방 또는 방창방위인지 알고 싶어한다 (주: 문창이란 일반적을 글을 읽는데 유리함을 뜻함) . 여기서 나는 이렇한 문제에 해답을 해 줄 것이다

首先，我想說說怎麽是「煞」。「煞」並不是具體的事物，而是抽象的。玄空學上有四種磁場氣流──生,旺,衰,死。衰,死的氣便稱爲「煞」氣。基本上，每一個空間，甚至每一個城市和國家也有生,旺,衰,死之氣。因此，每一間屋也有「煞」，但不用害怕，因每一間屋同時亦有生旺之氣的存在。旣然每一個空間也有這四種氣，那麽每個地方的風水運程是否也一樣? 不是。若生旺之氣流通全屋，這便是吉宅;相反，若煞氣流通，這便不吉。因此，如在設計或裝修房屋時，懂得把屋內的煞氣封閉或洩出屋外，而將生旺的氣從屋外接納到屋內，然後流通此氣，這便是吉宅。若了解「納吉洩煞」的道理，便明白到根本沒有固定的「財位」或「文昌」位。所以，如財氣流通全屋時，屋內的每一個位置也可以說是財位，唯獨是程度和性質有所不同。同一道理，若衰,死之氣流通，整間屋也不吉。
우선 나는 무엇이 살인지 말하고 싶다. 살은 구체적인 사물이 아니라 추상적인 것이다. 현공에는 4종의 자장의 기류가 있으니 - 생왕쇠사이다. 기본적으로 모든 공간마다 심지어 모든 도시나 국가조차도 생왕쇠사의 기운을 가지고 있다. 그러니 모든 집에도 살이 있은데, 그러나 두려워 할 것은 아니고, 왜냐하면 모든 집은 동시에 역시 생황의 기의 존재를 가지고 있기 때문이다. 기왕의 모든 공간에도 4종의 기운이 있는데, 그러면 모든 곳의 풍수운세도 같은가? 만일 생왕한 기가 온 집을 유통하면, 이는 곧 길택이다 : 이와 반대로 살기가 유통되면, 이는 곧 불길하다. 그래서 집을 설계나 수리할 때,  집안의 살기를 봉쇄커나 집밖으로 설기하는 것을 알고, 생왕한 기를 집밖에서 집안으로 끌어들어, 그런 연후에 이 기를 유통시키면, 이는 곧 길택이다. 만일 납길설사의 이치를 이해한다면 본래는 고정적인 재위나 문창위가 없다는 것을 바로 이해할 것이다. 그래서 만일 재기를 온 집에 유통시키면, 집안의 모든 곳도 재위라고 말할 수 이는데, 오즉 정도와 성질이 다를 뿐이다. 같은 논리로 만일 쇠사의 기운이 유통되면, 집 전체가 불길할 것이다

最完美的住宅，是由風水設計建築而成的。我們首先會由馬路網絡再配合週圍環境，而選擇合適的地段。然後，我們便利用房屋的設計和間隔，將馬路網絡的旺氣帶進屋裏。這便是「納吉」的意義。例如，我們會利用入車房的路或屋門來納氣，跟著便是利用屋內的走廊通道把吉氣流通於室內。至於屋內的煞氣，我們便以間隔上的設計而把它封閉，或利用門窗將它洩出。
가장 좋은 집이란 풍수적으로 설계하고 건축된 집이다. 우리는 우선 도로망의 연결을 주위환경에 재배합하여, 적합한 땅을 고른다. 그런 다음 집의 설계와 간격을 이용해서, 도로망로의 왕기를 집안으로 가져오게 한다. 이것이 곧 납길의 의미이다. 예를 들어, 차고의 길이나 또는 집 대문을 이용하여 납기하면, 따라서 집안의 복도와 통도를 이용하여 길기를 실내에 유통시킬 수 있다. 집안의 살기는 간격의 설계로 그것을 봉쇄하거나 혹은 창문을 이용하여 그것을 외부로 설기시킬 수 있다 .

很多時候，房屋建築完成才找風水師來看風水，這當然不及風水師設計的住宅那麽完美。在這情況下，我們可以做的便是改變屋內的理氣，利用五行的生剋來改善環境。有時候，我們會告訴他們改用一個「納吉」的門而入屋。如果地方許可，便可利用家私的擺設「製造」一條通路。
많은 경우에, 집의 건축이 완성된 후 풍수를 봐달라고 풍수사를 찾으면, 당연히 풍수사가 설계한 주택처럼 그렇게 완미하게는 이를 수가 없다. 이런 사정일 때, 우리가 할 수 있는 것은 집안의 이기를 바꾸는 것인데, 오행의 생극으로 환경을 개선하는 것이다. 어떤 때는, 우리는 그들에게 납기하는 문을 통하여 집에 들어갈 것을 알려준다. 그런 것이 안될 때는, 집의 사적인 설치 통로를 만드는 것을 이용할 수 있다

不知從何時開始，很多人都認爲大門對正馬路是爲不吉。正如我剛才所說，如馬路有旺氣，那便可把它引入屋。因此，若屋外的是旺氣，那大門便正好有「納吉」的用途。若大家有留意，很多中國的寺院門外亦對著一條長長的路，而古代的衙門，亦一定有路面向常用的門。其實道理非常簡單，這就是用來納氣的設計。另一方面，亦有很多人害怕樓梯對著大門，更認爲這樣會將財氣帶走。這亦是一個錯誤的想法。樓梯根本就是主要通道之一，若樓梯對著大門，而大門納了旺氣，那麽樓梯便可把生旺之氣帶到屋內，那有什麽不好?
언제 시작되었는지 모르지만, 많은 사람들은 대문이 바로 맞이한 길은 불길하다고 여기고 있다. 바로 내가 말하려 하는 것은, 도로와 같은 것은 왕기가 있으니, 그것을 집안으로 끌어들이도록 해라. 왜냐하면, 집밖의 왕기는, 그 대문에 바로 납기의 용도로 있기 때문이다. 여러분들이 살펴본다면, 많은 중국의 사원 문빡에는 길고 긴 길이 있고, 여기 옛날의 관아 또한 반드시 항상 사용하는 문을 향하여 길이 있다. 기실 이치는 매우 간단한데, 이는 납기를 이용하는 설계이다. 또 다른 부문에서, 계단이 대문을 마주보고 있는 것을 두려워하는데, 더욱이 이것을 재물의 기운을 가지고 나가는 것으로 알고 있다. 이것 역시 잘못된 생각이다. 계단은 중요한 통로의 하나이지, 만일 계단이 대문과 마주하고 있다면 대문은 왕기를 받아들일 것이고, 그러면 계산은 생왕한 기를 실내로 가져다 줄 것인데, 그것이 왜 나쁜가?

玄空風水的原理根本很簡單。只要懂得如何把握其重點來發揮，便會知道這並不是一樣那麽高深莫測的事。正如，若讀者明白「納吉洩煞」的道理，便知道風水是可以改變過來的。甚至，一間凶宅也可改成吉宅。當然，若其宅有嚴重的先天缺陷，便須另外計算。
현공풍수의 원리는 근본적으로 간단하다. 다만 그 중점을 파악하여 여하히 발휘할 것이가를 알기만 하면, 이는 그렇게 오묘한 일은 결코 아니다. 바로 독자들이 납길설살의 원리를 이해한다면, 풍수란 바꿀수 있는 것이다란 것을 알게될 것이다. 심지어는 흉택조차도 길택으로 바꿀수 있다. 당연히, 그 집이 심각한 선천의 결함이 있다면, 별도로 계산해봐야 한다


7. 大廈正門影響格局

所謂「收山」和「出煞」，並不限於上篇所擧之例。同時，亦不只是獨立屋才能夠造成「收山」和「出煞」，高樓大廈亦有格局可言。
소위 수산과 출살이란 윗 편에서 거론한 예에 한정된 것이 아니다. 동시에 독립 가옥은 수산과 출산을 만들지 못할 뿐만 아니라, 고층 빌딩도 역시 격국이 있어야 말할 수 있다

「收山」者，卽是收藏,收斂之意，而「出煞」則剛剛相反。至於那一類屋宇適用「收山」，那一類適用「出煞」，就要由屋宇本身的週圍環境,坐向等資料來決定。 
수산이란 즉 수장 수렴의 뜻이고, 출살이란 이와 딱 상반되는 것이다. 어느 집을 수산을 적용하고, 출산을 적용할려면, 집 자체의 주위환경, 좌향등의 자료를 가지고 결정해야 한다

一般人都會認爲，高樓大廈這般高聳而立，那必定屬「出煞」之格局? 雖然大多數大廈都十分顯眼，但我們要注意的，並不是大廈的高度，而是樓宇之門面。
일반인들은 알고 있기를, 고층 빌등은 그렇게 높이 우뚝 솟은, 그것이 반드시 출살의 격국에 속해야 하는가? 비록 대다수의 빌딩은 아주 눈에 잘 띠지만, 우리가 주의해야 할 것은, 빌딩의 놓이가 아니라, 건물의 문면이다

相信很多人都遇過一些正門絶不明顯的大廈，很多時候，人們要沿著大廈走一圈，才發現正門，又或者要靠指示牌，才能找到入口，這一類設計，就是典型的「收山」格。
많은 사람들은 정문이 불분명한 빌등을 만난 적이 있을 거라고 믿어지는데, 많은 경우에, 사람들은 빌딩을 따라 한 바퀴를 걸은 후에야, 비로서 정문을 발견하거나 혹은 표시판을 보고서야, 입구를 찾을 수 있다. 이러한 류의 설계가 전형적인 수산격이다

另外，有些大廈的正門設計隱閉，例如，大廈面向大街，但門口卻位於小路的一方，這一些都屬「收山」，因爲大門不顯露(圖一)。如果這些大廈適宜「收山」，而且設計又自然的話，在風水上有一定的好處。
그 외에도 어떤 빌딩은 정문의 설계가 은폐되어, 예컨대, 빌딩은 대로를 향했는데, 출입문은 오히려 소로의 한 곳에 자리하니, 이런 것도 수산에 속한다. 왜냐하면 대문이 잘 드러나지 않기 때문이다.(표1). 만일 이러한 빌딩이 수산에 적합한데, 게다가 설계 또한 자연적이라면, 풍수적으로는 반드시 장점이 있을 것이다

還有些大廈，雖然門面顯眼，但進入大廈後，要經過轉彎曲折或一段路，才能到達電梯大堂，這些亦是「收山」格(圖二,三)。(註?圖例只是列出大廈的一小部份，爲重點所在處。)
또 어떤 빌딩들은, 비록 문면이 눈에 잘 띠기는 하지만, 빌딩에 들어간 뒤, 굴곡굴절이나 일단을 길을 지나서야, 엘리베이터가 있는 대청에 다달을 수 있다. 이것 역시 수산격이다 (표2, 표3). (주: 도표의 예는 단지 빌딩의 일부분과 중요한 지점을 보여준 것이다)

明白了「收山」的形勢，反轉來看，就知道何爲「出煞」。上篇已經解釋過了，「出煞」的一般意義，爲門面開揚,明顯。 
수산의 형세를 이해한다면, 뒤집어 보면, 출살이 무엇인지 알수 있을 것이다. 윗 편에서 이미 했석했지만, 출살의 일반적 의미는 문면이 개양하고 분명한 것이다

 至於「出煞」的大廈，亦有很多。最常見的，當然就是門向大街闊路的樓宇。
출살의 빌등은 아주 많다. 가장 일상적으로 눈에 띠는 것은, 문이 대로를 향해 넓은 길이 있는 건물이다

亦有一些大廈門口成四十五度角，斜斜地對著車輛入口處，這個亦屬「出煞」，因爲車輛駛入時，必定望到這個門口(圖四)。
또한 어떤 빌딩의 대문은 45도 각도를 이루어, 비스듬히 차량의 입구처를 향하고 있는 데, 이 역시 출살격에 속한다. 왜냐하면 차량이 들어올 때, 반드시 이 문을 보게되기 때문이다 (표4)

再者，如果進入大廈後，一眼就可見到電梯大堂，這都成「出煞」。最常見的，就是那些有電動樓梯面向正門的那些開揚設計，在商業樓宇和大型百貨公司就最常見。
또한 만일 빌딩에 들어온 뒤, 한 눈에 엘리베이터가 있는 대청을 볼 수 있다면, 이것도 출살이다. 가장 일상적으로 눈에 띠는 것은, 전동엘리베이터가 정문을 향하여 개양한 설계인데, 상업건물과 대형 백화점이 가장 많이 볼 수 있다

另外，如果大廈單位有露台凸出來的設計，都能成爲「出煞」之例。
그 외에도 만일 빌딩의 섹터가 돌출되어 드러난 설계라면 출살의 예가 된다

總言之，如何判別「收山」和「出煞」，最重要還是觀察其形勢。有時候，只是設計上的一些輕微變化，都已經可以將「收山」變成「出煞」，又或者反轉過來。甚至乎，有時只是建築材料的改動，都能夠做到理想效果。所以，改風水並不一定需要作很大的變動，或花大量金錢，都可以達到目的。
총체적으로 말해서, 수산과 출산을 어떻게 판단할 것인가, 가장 중요한 것은 그 형세를 관찰하는 것이다. 어떤 때는, 설계적으로 조금만 변화를 줘도, 수산이 출살로 이미 변하게 되고, 혹은 그 반대일 수도 있다. 심지어 어떤 때는, 건축 재료를 바꿈으로써 이상적인 효과를 낼 수 있다. 그래서 풍수를 바꾼다는 것은 반드시 커다란 변동일 필요는 없는 것이고, 많은 돈을 써가며, 목적을 달성할 수 있는 것이 아니다


 8. 間隔是重要的「內六事」

當談論到風水時，很多人都完全忽略了室內間隔之重要性，不知它是重要的「內六事」。亦有很多人，只懂得一些間隔上之「形氣」，就以爲這是一切。
풍수를 논할 때, 많은 사람들이 실내 간격의 중요성을 완전히 소홀히 한다. 그것이 중요한 내육사란 것을 모른다. 역시 많은 사람들은 간격상의 르고

說到室內間隔，有「形氣」及「理氣」之分。先說「形氣」，這就是間隔之「形」。例如，很多人常常顧慮到的「正門直望到後門」，這就是「形」，而這個「形」就等於一條長長的走廊將一間屋分割成兩分，又等於「破邊」。又例如，有些間隔成「Ｔ」或「工」字的房子，都與風水上的「形氣」有關。另外，間隔上之「形氣」，又有金、木、水、火、土之分。這些五行之所屬，亦是由室內間隔而決定。
실내간격에 대해 말하자면, 형기과 이기의 구분이 있다. 먼저 형기를 말하면, 이것은 간격의 형을 말함이다, 예컨대, 많은 사람들은 항상 정문에서 곧장 후문이 보이는 것을 고려하는데, 이는 형이고, 이 형이란 것은 길고 긴 복도가 집을 양분케하는 것과 같은 것이고, 파변과 같은 것이다. 또 예를 들자면, 어떤 간격은 T자 또는 工자로 된 집은 모두 풍수적인 형기와 관련이 있다. 그 외도, 간격상의 형기, 또한 금, 목,  수, 화, 토의 구분이 있다. 이런 오행의 소속은 역시 실내간격으로 결정하는 것이다

至於間隔上之「理氣」，就是由「九宮飛星」來看。當看「飛星」時，我們要以室內間隔一同配合來看。首先，我們將一間屋分爲九格，卽九宮。如下圖所見，這是一個假設的飛星盤。擧例，一間房子之主要走廊通道貫通了Ｂ、Ｅ、Ｈ三個位置，於是，我們就要看看究竟這三個宮位相通時，是好還是壞。然後，我們再作出如何加强或補救風水的決定。又例如，假定主人房爲Ａ宮與Ｂ宮相通之位置，但這個情形不佳，於是我們就要作出補救方法。這些就是「飛星」與室內間隔配合之重要原則。
간격의 이기에 대해 말하면, 이는 구궁비성으로 보는 것이다. 당연히 비성을 볼 때, 우리는 당연히 실내간격을 함께 배합하여 봐야한다. 우선 우리는 집을 9칸 즉 9궁으로 나눈다. 아래의 그림에서 보듯, 이는 하나의 가상반이다. 예를 들어, 집의 주요한 복도나 통로는 Ｂ、Ｅ、Ｈ 3개의 위치로 관통하는데, 여기서 우리는 궁극적으로 3개의 궁위가 상통할 때, 좋은지 나쁜지를 살펴야한다. 그러한 뒤에야, 우리는 어떻게 강화 혹은 보완할지를 풍수적 결정을 해야한다. 또하나 예를 들자면, 가령 주인방은 Ａ궁과 Ｂ이 상통하는 곳에 자리하는데, 상황이 좋지 않다면, 우리들은 또한 보완의 방법을 도출해야 한다. 이것이 바로 비성과 실내간격 배합의 중요 원칙이다

由此可知，當設計房子時，如何安排每一處空間是非常重要。又或者，如在多倫多購買新房子，地産商大多數都會提供好幾款房子圖則給客人選擇，這時候，如果懂得如何配合「飛星」來選擇一個最好的圖則，就對風水有幫助。
이와 같이 알수 있듯이, 집을 설계할 때, 모든 공간을 어떻게 안배할 것인가가 매우 중요하다. 또 혹자는, 토론토에서 새 집을 살 때, 부동산 업자 대부분은 아주 비싼 설계도를 손님들이 고르도록 제시하는데, 이럴 때, 만일 비성을 어떻게 배합하는 줄을 알고서 가장 좋은 설계도를 선택한다면, 이는 풍수의 도움을 받는 것이다

擧例來說，我知道Ａ宮與Ｂ宮不宜相通，相反，Ｂ宮宜與Ｃ宮相通，這樣的話，當我設計房子或選擇圖則時，就會設計或選擇主人房位於Ｂ宮及Ｃ宮。這些就是趨吉避凶了。
예를 들어 말하자면, 내가 Ａ궁과 Ｂ은 상통하는 것은 적합지 않거나, 반대로 Ｂ과 Ｃ궁이 상통해야 한다는 것을 안다면, 이럴 때는, 당연히 나는 집을 설계하거나 도면을 선택할 때, 주인 방이 Ｂ궁이나 Ｃ궁에 자리하도록 설계 또는 선택할 것이다

有時候，自己與隔隣的房子雖然「排龍」一樣，坐向亦一樣，但間隔有別，都有不同的風水運程。
어떤 때는 자기와 이웃한 집이 비록 배룡이 같고, 좌향 또한 같아도, 간격에 차이가 있으면 서로 다른 풍수의 운세를 갖게된다

我曾經看過兩間並排的房子，它們的「排龍」與坐向都一致，但剛剛兩所房子的間隔是反轉過來的，卽一間的車房於左面，一間的車房於右面。表面上，兩者都很相似，但實際上，一間旺財，另一間則不旺財。這就是間隔影響氣的流動之原理
나는 일찍이 두 집이 나란히 있는 집을 본적이 있었는데, 그들의 배룡과 좌향이 모두 같았고, 다만 공교롭게도 두 집의 간격은 반대로였다. 즉 한 집의 차고는 왼쪽에 있고, 한 집의 차고는 오른 쪽에 있었다. 겉으로는 양자가 매우 비슷한 듯 하여도, 실제로는 한 집은 돈을 잘 벌고, 한 집은 돈을 잘벌지 못했다. 이것이 간격이 기의 유동에 영향을 주는 원리이다

因此，選擇房子時，非留意室內間隔不可。然而，我見過不少建築商所提供的圖則，很多都有「形氣」上之缺點，有些爲「破邊」，有些則有旋轉樓梯。這就是因爲於設計圖則時，沒有考慮到風水的因素，又或者有些建築商誤以爲一些假風水就是風水，結果反而破壞風水。如果建築商之圖則不改善，相信於兩、三年後，卽二零零二年左右，很多人會有大破敗。
그래서 집을 고를 때 실내간격을 유의하지 않으면 안된다. 그러나 나는 많은 건축상들이 제시하는 집을 본적이 있는데, 많은 경우 형기상의 결점이 있고, 어떤 것은 파변이었고, 어떤 것은 나선형 사다리가 있었다. 이것은 설계도를 작성할 때, 풍수적 요인을 고려하지 않았고, 혹은 어떤 건축상들이 어떤 거짓된 풍수를 잘못 알아, 결과적으로는 거꾸로 풍수를 파괴하였다. 만일 건축상들의 설계도를 개선하지 않으면, 믿건대 2,3년뒤 2002년 쯤에는 많은 사람들이 크게 파재할 것이다

事實上，要建築商更改小部分圖則設計非常之易，往往就可以改善全屋風水。
사실상, 건축상들은 작은 부분의 도면을 고치는 것은 설계가 매우 쉬운 것이니, 왕왕 집 전체의 풍수를 개선할 수 있다


9. 小小改動扭轉乾坤

十多年前，我父親爲一位香港著名的形象顧問朋友佈置風水。當時我的年紀尙小，但亦跟隨左右，學習一番。不用多說，那間顧問公司的生意不甚理想，否則也不用找我父親幫手。
십여년전, 나의 부친은 홍콩의 유명한 형상고문인 친구를 위해 풍수배치를 해주었다. 당시 나의 나이는 아직 어리어, 단지 옆에 따라가서, 한번 배웠다. 각설하고, 그 고문의 회사의 영업은 좋지 않았고, 그렇지 않았다면 나의 부친의 도움을 찾을 필요도 없었을 것이다.

我現在還記得，父親要到街中觀察，甚至走到後街量度，那就是計算「排龍」了，進入了那所辦公室，父親便起了飛星盤。而我印象最深刻的，就是父親指著門前說 :「這裏需要一個花槽，那便成了。」然後，父親還指定花槽之長度。當時我心在想，是否這麽簡單就可以改風水? 我也有點半信半疑，後來向父親問及，才明白這花槽之用意何在。
나는 아직도 기억하는데, 아버지는 길 한복판에서 관찰하고, 심지어 뒷길을 가서도 측정을 했는데, 그렇게 배룡을 계산하고, 그 사무실로 들어가, 아버지는 곧 비성반을 그렸다. 그리고 내 인상에 가장 깊이 각인된 것은, 문 앞을 가리키며 말씀하신 것이었다 : 여기에 화분이 하나가 필요해, 그러면 돼. 그런 뒤에 아버지는 화단의 크기를 정하셨다. 당시 나는 생각하길 그렇게 간단하게 풍수를 고칠수 있을까 하는 것이었다. 나 역시 반신반의하였다. 훗날 아버지에게 묻고서 그 화분의 용도가 어디에 있는지 알게 되었다

原來，花槽之主要作用，不在於五行之中的「土」，而是爲了「遷移來路」。這是中州派一個很重要的原則。
원래 화단의 주요작용은 오행중의 토에 있는 것이 아니라, 내로를 옮기기 위해서이다. 이는 중주파의 매우 중요한 원칙이다

如圖一所見，原本之路線是直入辦公室的，但因坐向不配合，因此不吉。但放了花槽後，見圖二，人們開門後，必定要左轉，行幾步後，才能眞眞正正進入辦事處。就是那左轉的幾步路，將氣口改變了，亦卽是將原本之坐向改變了。亦是因爲坐向的改變，「排龍」也由原本的「破軍」龍，變爲「巨門」龍。因此，只是一個花槽，已經能夠同時發揮幾個作用。
표를 한번 보면, 원래의 노선은 사무실로 곧장 들어가는 것이었다. 그러나 좌향이 맞지 않아 불길하다. 그러나 화단을 설치한 뒤, 표2를 보세요, 사람들이 문을 열은 후, 반드시 왼쪽으로 회전을 하여, 몇 걸음을 걸은 뒤, 비로서 진짜로 사무실로 들어갈수 있었다. 이것은 좌회전의 몇 걸음의 길이 기구를 바꾼 것이고, 원래의 좌향을 바꾼 것이다. 그리고 역시 좌향을 바꾸니, 배룡도 원래의 파군용에서 거문룡으로 바뀌엇다. 그래서 하나의 화단에 불과하지만, 동시에 몇 개의 작용을 발휘케 하기에 충분했다.

這位形象顧問後來致電我父親，說生意變得太好，完全應接不暇，但又怕得失客人，想問問我父親可否暫時搬走花槽，待有需要時，才搬回原位。
이 형상 고문분은 아버지에게 전화를 해서, 장사가 잘 되어, 접대하기에도 쉴새가 없다고 말했다. 그러나 손님을 잃으까봐, 나의 아버지에게 화분을 잠시 옮기는 것에 대해 묻고서, 필요한 때를 기다렸다가 원래의 자리로 옮겼다.

所以，改風水並非一定要裝修，如以上的例子，就是擺放一件東西，已經能夠做到理想的效果。
그래서 풍수를 바꾼다는 것은 반드시 수리가 필요한 것이 아니고, 위의 예와 같이 , 하나의 것만 설치해도 이미 이상적인 효과를 충분히 낼 수 있는 것이다.

又有一間時裝店，店主說生意不太理想，又經常有人偸竊，又有人將價錢牌故意調轉，弄得很麻煩。
또 어떤 패션가게는, 주인은 장사가 생각처럼 되지 않는다고 말하고, 항상 훔쳐가는 넘이 있고, 어떤 넘은 가격표를 바꿔놓아, 골치가 아프다고 말한다.

後來，我爲店舖看過風水，都不用裝修，只是加了一些擺設，再將原來的掛衫陳設架之位置調動一番，就已經改了風水，十分簡單。
훗날 나는 그 가게의 풍수를 봐 준적이 있는데, 수리할 필요는 없고 단지 약간의 설치만 하고, 다시 본래의 진열대의 위치를 한번 바꾸어었는데, 이미 풍수가 바뀌었으니 아주 간단하다

一,兩個月後，店主告知，店舖生意有明顯的改善，小偸也減少了，相當滿意。
1,2달후 주인은 알려주길 가게의 장사는 눈에 뛰게 나아졌고, 좀 도적넘도 줄었고, 매우 만족한다고 했다.

那些都是在佈置上改風水之例。有時候，與朋友傾談起風水的問題，他們都覺得玄空風水這門學說眞是非常神奇，亦不明白爲何只是簡簡單單的一些改動，就可以改運，又不明白爲何有些屋宅，逢人住入都遇到凶險，又或者有些舖位總是支持不住要結業。 
이런 것들은 배치로써 풍수를 바꾼 것이다. 어떤 때는, 친구와 풍수적인 문제를 이야기하다가, 그들은 현공풍수란 학설은 정말 매우 신기하다고 말하고, 역시 어떻게 이렇게 간단하게 조금만 바꿔도 개운이 가능한지 이해할 수 없고, 어떻게 어떤 집들은, 사람이 입주하자 모든 것이 흉험하고, 또한 어떤 점포는 지탱할 수 없어 종래는 문을 닫는 것이 있기도 한 것을 이해할 수 없다.

對我來說，那些都與風水有一定的關係。其實，現在我們都只是運用古人記載的玄空風水原則，來計算風水運程。但究竟是誰人發現這套理論，到底都是個謎。
내가 말하자면 이런 것들은 모두 풍수과 관계가 있다. 기실 우리들은 옛 분이이 기록한 현공풍수의 원칙을 운용하여 풍수의 운세를 계산할 뿐이다. 그러나 궁극적으로 누가 이러한 이론을 발견했는지, 도대체  수수께끼이다


10.正門與「氣口」關係重大

每一間屋的正門設計，無論是否從風水角度去看，都十分重要。正門的設計，是給人最深刻印象的部份，因此必須要以舒服自然為原則。
모든 집의 정문설계는, 풍수적 각도에서 본건 아니건 간에, 매우 중요하다. 정문 설계는, 사람에게 가장 깊은 인상을 주는 부분이고, 그래서 반드시 편안하고 자연스러운 것이 원칙이다

在多倫多市，我見過不少房屋因為地段不夠寬闊，但又要雙門，於是將正門扭斜，成四十五度角度而建(圖一)。即使為了風水理由，但我總覺得不大自然，我寧願只開單門。
토론토시에서, 나는 집들이 땅이 넓지 않은데, 쌍문을 내어, 정문이 돌리어 내어, 45도 각으로 지은 것을 많이 보았다(그림1).  비록 풍수적 이유이긴 하지만, 나는 자연스럽지 않다고 생각하고, 나는 차라리 단문을 내기를 바란다

玄空學中，正門本來就是很重要，因這是一戶人進出的地方。但以現時的房屋設計來說，正門卻是很少用到的。為了方便，很多房屋都是由車房再進入屋內。正因如此，現在看風水，車房與屋內之間的門便變得很重要，甚至比正門更重要，因為這才是真正的「氣口」。
현공에서는, 정문은 원래 아주 중요한데, 왜냐하면 한 가구의 사람이 들어가는 곳이기 때문이다. 그러나 오늘 날의 집 설계로 말하자면, 정문이란 오히려 적게 쓰이는 것이 되었다. 편리함을 위하여, 많은 집들은 차고에서 실내로 들어간다. 바로 이렇기 때문에, 현재 풍수를 살필 때는, 차고와 실내 사이에 있는 문이 아주 중요하게 되었고, 심지어 정문에 비하여 더욱 중요한데, 왜냐하면 이것이 진정한 기구이기 때문이다.

大多數房屋的「氣口」，均是在洗衣房的部份或者在洗衣房﹑洗手間﹑雜物房等附近。這樣，其實隱藏著一個缺點。我曾經說過，每一間屋都有生旺之氣和衰死之氣，而設計風水屋的最大重點，是在於將生旺之氣流通，以及將衰死之氣封閉。本來，洗衣房﹑洗手間﹑儲物室等最宜佈置於封閉衰死氣之處。可是，「氣口」卻偏偏位於附近，於是只好遷就「氣口」，連洗衣房等都分佈於生旺氣流通之地。那麼，我們用什麼空間來閉塞衰死氣呢﹖這時候，我們唯有將日常甚少用之處，如客廳﹑招呼友人晚飯的飯廳或客房等，作為宜封閉的空間，同時用花槽之類來阻隔。
대부분 집의 기구는, 모두 세탁실 부분, 혹은 세탁방, 화장실, 다용도실의 부근에 있다. 이러니 기실 하나의 결점이 숨겨져 있는 것이다. 나는 일찍이 말한 바 있지만, 모든 집은 생왕의 기와 쇠사의 기가 있어, 풍수적 집을 설계할 때 가장 중요한 점은, 생왕의 기를 유통하고, 쇠사의 기를 봉쇄하는 것에 있는 것이다. 원래 세탁방, 화장실, 다용도실 등등은 밀폐된 쇠사한 곳에 배치하는 것이 가장 적합하다. 그런데 기구가 바로 옆에 위치하니, 부득불 기구를 옮겨야한다, 비록 세탁방등이 생왕의 기가 유통되는 곳에 분포되어 있더라도. 그러면 우리는 어떠한 공간을 쇠사지기를 밀폐시키는 곳으로 쓸것인가. 이럴 때 우리는 일상적인 쓰임이 적은 곳, 응접실, 친구를 불러 만찬하는 식당 혹은 손님 방 같은 것은, 밀폐공간으로 하거나 동시에 화단등의 종류로 막아놓는다

實際來說，利用正門出入比較好，這當然假設正門為生旺處而言，因為一般住宅的正門位置，總有一點空間，比較開揚，生旺氣亦較易流通。反而「氣口」之處，都是比較狹窄或迂迴曲折，有些更有一條長長走廊為必經之路，看來鬼鬼祟祟似的(圖二)。更糟者，就是形成「暗探」的現象，這可謂差極了。
실제로 말하자면, 정문을 이용해 출입하는 것이 비교적 좋은데, 이는 당연히 정문을 생왕처에 설치했다고 가정한 것이니, 일반 주택의 정문 위치는, 총체적으로 하나의 공간이고, 비교적 개양하고, 생왕한 기가 비교적 쉽게 유통하는 곳이라야 하기 때문이다. 반대로 기구가 있는 곳도, 비교적 좁거나 우회굴곡지고, 더욱이 길고 긴 복도를 반드시 거쳐야 하는 길이면, 요사스러운 것으로 본다 (그림2). 더욱 안 좋은 것은 암탐의 현상이 생기는 것인데, 이는 극도로 나쁘다고 할 수 있다

其實我有點不明白，為何屋主和家人回家，總要經過一些雜亂地方，這地方正好是全屋最逼窄之處。相反，設計美觀堂皇的正門卻只有客人才用。
기실 우리가 좀 모르는 것은, 집 주인과 집안 사람들이 귀가하면, 반드시 난잡한 어떤 곳을 지나야 하는데, 이곳이 바로 집 전체에서 가장 좁은 곳이다. 이와 반대로 미관을 아름답게 설계한 정문이라도 손님들만 겨우 사용할 뿐이다

然而，一般人卻習慣了這樣的設計，因每一間屋都如是，似乎沒有什麼奇怪。假如車房入屋處不是位於雜亂地方，人們反而不喜歡，因為人始終是先入為主的。
그러나 일반인들은 이러한 설계에 익숙해져서, 왜냐하면 모든 집들이 이와 같으니, 어떤 이상함이 없는 것 같다. 만일 차고에서 집으로 들어가는 곳이 지저분한 곳이 아니면, 사람들은 오히려 좋아하지 않는데, 왜냐하면 사람들은 시종 먼저 들어가는 곳을 위주로 하기 때문이다

之後一連幾篇，我將會繼續談論風水屋的設計原則和重點。尤其是全屋通道的佈置﹑房門的位置等等，全都關係到一宅的興衰。
다음의 일련의 여러 편에서, 나는 계속해서 풍수옥의 설계원칙과 중점에 대하여 논할 것이다. 더욱이 집 전체의 통로의 배치, 방문의 위치등등, 모두가 한집의 흥쇠에 관련이 된다

本來，在古人典籍中，《天元五歌》是一本有關陽宅設計的重要原則的書，但由於古今住宅形制有所不同，因此便需要靈活運用。這方面，留待以後再談。
본래 옛 분들의 전적에, 천원오가는 양택설계의 중요원칙에 관한 책인데, 다만 옛날과 지금의 주택의 모습이 다르니, 그래서 융통성있게 적용해야한다. 이 분야는 이후의 재론을 기다리세요


11.房門與通道 關係安與危

中州派風水原理，從來都是以通道來衡量氣之流動，而不是以獨立位置來分析風水的好壞。而且，以我們的計算方法，較旺之通道，即是多用的通道，是比較重要。因為如此，一般房屋的「氣口」是比「正門」更加重要。
중주파 풍수원리는, 지금까지 모두 통로로 기의 유동을 측량해왔지, 독립지점으로 풍수의 좋고 나쁨을 분석한 것이 아니다. 게다가 우리들의 계산방법은, 비교적 왕한 통도이니, 많이 사용하는 통로로, 비교적 중요하다. 이와 같으니 일반적인 집의 기구는 정문에 비하여 더욱 중요하다

這樣分析風水，其實非常合理。明白這些理論，就很容易明白為何同一方向的房子，因室內間隔不一，風水便不一樣。再者，即使房子方向﹑「排龍」與間隔都一樣，但住者於屋內的活動情況不同，風水影響亦有不同。
이렇게 풍수를 분석하는 것이, 기실 매우 합리적이다. 이 이론을 안다면, 왜 동일한 방향의 집이, 실내간격이 다르므로 해서, 풍수가 같지 않은가를 쉽게 이해할 수 있다. 게다가 설령 집의 방향, 배룡 그리고 간격이 모두 같아도, 다만 집에 사는 사람의 활동 사정이 다르면, 풍수의 영향 또한 다르다

說起室內通道，有很多人不了解原來房間之門亦是主要通道，而且是不可忽視的通道。一般家庭而言，房間除了是睡覺休息的地方，更是看電視﹑看書，以及小孩子玩耍及做功課之處，活動比例相當之大。
내의 통로에 대하여 말하자면, 많은 사람들은 원래 집의 문 역시 주요한 통로이고 게다가 소홀히 할 수 없는 통로란 것 모른다. 일반 가정으로 말하자면, 방이란 잠자고 휴식하는 곳을 제외하고, 텔레비보고, 책보고, 또한 아이가 놀고 공부하는 곳은, 활동이 비례적으로 매우 크다

設計房間分佈之位置很重要，因為最理想就是將房間放置於生旺氣之處，但同時，如何利用房門引入生旺氣，令生旺氣流通更為緊要。假如有一房間，睡床位於飛星生旺處，但房門卻位於衰死氣集中之地，這樣便為不吉，因生旺之氣不得流通，反而衰死氣卻流動了。
방의 위치를 배치하는 설계는 매우 중요하다 왜냐하면 가장 이상적인 것은 방을 생왕한 곳에 놓아야 하고, 다만 동시에 어떻게 방문을 이용하여 생왕한 기를 끌어들이고, 생왕한 기를 유통시키느냐가 더욱 중요하기 때문이다. 만일 어느 방에는, 침대가 비성의 생왕처에 있는데, 다만 방문이 쇠사의 기가 집중한 곳에 자리한다면, 이는 곧 불길하다. 왜냐하면 생왕의 기를 유통시킬 수 없고, 오히려 쇠사의 기가 유통될 것이기 때문이다

所以，在設計房門之時，要十分注意房門坐落之宮位。有時候，將房門稍移一兩呎，情形可以很不同，這就是氣之流動所致。
그래서 방문을 설계할 때는, 방문이 떨어지는 궁위를 매우 주의해야한다. 어떤 때는 방문을 조금 1,2피트 옮겨도, 상태는 아주 달라질 수 있는데, 이는 바로 기가 유동하는 까닭이다.

有些主人房是雙門的，而一般人都只會常開關其中一邊門，另一邊門則長期關閉。這樣，如果剛巧兩度門分別位於兩個不同宮位，選擇常開那一度門及關閉那一度門都有風水影響。 
어떤 주인방은 쌍문으로 된 것이 있는데, 그리고 일반인들은 그 중의 한 쪽문만을 항상 여닺고, 다른 한 쪽문은 장기간 잠궈둔다. 만일 공교롭게도 두 문이 각각 다른 궁위에 나뉘어 자리하고 있다면, 어느 한문은 항상 열고 또 어느 한 문은 닫을까를 선택하는 것도 풍수적 영향이 있다.

莫說是房門，有時候，看似微不足道的出入口都可以影響甚大。最近，我就看過一個例子 ，這個主人房可直接由門2通往洗手間，亦可由門3通往衣帽間，再由門4進入洗手間。這一個情況亦有些特別，因為門1位於A宮，門2和門4同宮，位於B宮，而門3又屬另一個宮位，C宮。屋主稱，門3為常用之門，經常出入，因為這樣，門3之宮位，C宮流通了，即主眼疾，而主人正是有嚴重眼病。其中之一個化解方法，很容易，就是將門3關閉，只可使用門1﹑2和4。
말할 것도 없이 이 방문은, 어떤 때는, 보기에 말할 것도 안되는 사소한 것처럼 보이는 출입구가 매우 큰 영향을 줄 수 있다. 최근에 나는 한 예를 보았는데, 이 주인방은 문 2로 직접 화장실을 통하고, 또한 문 3으로 옷방을 통하고, 다시 문4로 화장실을 들어갈 수 있다. 이러한 사정은 좀 특별한데, 왜냐하면 문 1은 A궁에 있고, 문 2와 4는 동궁인 B궁에 있고, 그리고 문 3은 별돌의 궁위인 C궁에 속한다. 집주인은 말하길, 문 3은 상용하는 문으로 항상 출입한다고 한다. 이렇기 때문에 문 3의 궁위인 C궁을 유통하니, 즉 안질을 뜻하니, 주인은 마침 심한 눈병에 걸렸다. 그중에 하나 화해의 방법은, 아주 쉬운데, 문 3을 닫고, 다만 1.2와 4문을 사용하면 된다

那麼，究竟為何女主人雖亦有使用門3，卻沒有眼疾呢﹖這是住者命星的影響，不要忘記，住宅的飛星需再配合住者之命星一同來看。所以，同一房間，不同人住，情形亦有所不同。
그러면 도대체 왜 여주인도 문 3을 사용하는데, 안질에 걸리지 않았나. 이는 살고 있는 사람의 명의 영향이니, 절대 잊지마세요, 주택의 비성은 사는 사람의 명과 재배합하여 함께 보는 것이다. 그래서 같은 방이라도, 다른 사람이 살면, 상황 역시 다르게 된다

風水是很微妙的，有時候，未必一定是馬路環境的大變動所影響，一些不經意的室內通路變化或某些佈置的改變，都會改變風水運程。
풍수란 매우 미묘한 것으로, 어떤 때는, 도로 환경과 같은 큰 변동이 반드시 영향을 주는 것은 아니고, 좀은 주의치 않는 실내통로의 변화 또는 어떤 포국의 변화가 풍수의 운세를 바꿀수 있는 것이다


12.大裝修改風水未必有效

有一位客人告訴我，他的伯父曾經請了一位風水大師，遠地而來看風水。根據這風水大師所說，若要改風水，必須將整間房子重新間隔，差不多要重建。他的伯父認為，那豈不如賣掉此宅，再找一間。但這大師說，這塊地非常旺財，值得保留，所以就建議他們重建房子，至於重建的設計，這位大師亦會指點。
어떤 손님이 나에게 알려주길, 그의 백부는 일찍이 풍수선생 한 분을 초빙했는데, 먼 곳에서 와 풍수를 봐달라고. 이 풍수선생의 말쌈에 의하면, 풍수를 바꿀려면, 집 전부를 간격을 새롭게 해야한다고, 사실상 새로 짓는 거나 다름없는, 했다. 그의 백부는 이 집을 팔아버리고 새 집을 구하는 것만 못하다고 생각했다. 그러나 이 선생이 말쌈하길, 이 집터는 매우 재물이 왕하니, 보유할 가치가 있어서, 그래서 그들에게 집을 새로 지으라고 제의한 것이랍니다. 중건에 대한 설계를 이 선생이 지시해 주겠다고.  

不知為何，他的伯父竟然聽足這大師的話，將原先以幾十萬元買回來，而且樓齡僅十年左右的房子，再花幾十萬來重建裝修。計算起來，這房子的費用為百萬以上。如果花了幾十萬，換來好運，那還值得。但問題就是，他的伯父身體漸漸出現毛病。至於是否旺財呢﹖據這位客人說，其實他的伯父﹑怕母已經退休，子女又不同住，那又何來有財呢﹖
왜 그러는지는 모르겠으나, 그의 백부가 마침내는 이 선생의 말쌈대로, 원래 기십만원을 주고 사고, 집을 지은지 10여년 쯤 되는 집을, 다시 기십만원을 들여 다시 수리하려고 하는지. 계산해 보니, 이 집의 비용은 100만원 이상이 되었다. 만일 기십만원을 써서 좋은 운이 온다면, 그것은 값어치는 있는 일이다. 그러나 문제는 바로, 그의 백부의 건강은 점점 병이 생겼다. 그리고 재물이 왕할 것이란 것에 대해서는. 이 손님의 말에 의하면, 기실 백부는 백모가 이미 은퇴한 것을 거정하고, 자녀 또한 같이 살지 않으니, 그것 또한 어찌 재물이 있다고 할수 있겠는가

這位客人於是問我，是否必定要這樣地裝修才能改風水呢﹖當然不是。如果房子的風水真是如此差，我寧願改換一間房子。再者，我們看風水，其實都是以一個原則，就是儘量省人家的金錢，而又達到改風水的要求。有時候，如果間隔有問題，最多都是裝修一下，但並非要將房子差不多重建似的。有很多時候，間隔上的變動，並非一定要用牆來間隔。例如，用屏風，甚至花槽等等，都已經能夠達到要求。
이 손님은 이것에 대해 나에게 물었는데, 반드시 이렇게 수리를 해야 풍수를 바꿀수 있는 것인지. 만일 집의 풍수가 이와 같이 나쁘다면, 나는 차라리 집을 바꾸길 바란다. 게다가 우리는 풍수를 볼 때, 기실 하나의 원칙이 있으니, 사람들의 금전을 가능한한 아끼고도 풍수적인 요구에 도달케 하는 것이다. 어떤 때, 만일 간격에 문제가 있다면, 가장 많은 것은 약간 수리하는 것이니, 집을 다시 짓는 것과 비슷한 것은 절대 아니다. 아주 많은 경우는, 간격상의 변동인데, 이도 결코 담장을 사용한 간격이 결코 아니다. 예를 들자면 병풍을 쓰거나, 심지어 화단 등등, 이런 것 모두가 (풍수적)요구에 충분히 도달하는 것이다

現在據一間醫務診所為例，這位客人準備將醫務所裝修翻新，因此亦請我為他看看風水。圖一正是診所原先的間隔，依照飛星來看，病人等候診症時，必定感到不耐煩，甚至暴燥起來。這位接待員亦說，很多時候，病人都非常急燥，不斷問她何時才可以見醫生，有幾個甚至一走了之，真是莫名其妙。 
이제 병원의 예를 근거하자면, 이 손님은 병원을를 새롭게 장식하려고 준비하고 있는데, 그래서 나에게 풍수를 봐달라고 청하였다. 도표 1이 병원의 원래의 간격이고, 비성으로 보니, 환자들이 진료받기를 기다릴 때, 반드시 귀찮음을 느끼고, 심지어 조바심이 생기기도 한다. 접수하는 사람 역시 말하길, 많은 경우에, 환자들이 매우 조급하고, 언제 의사선생을 볼 수 있냐고 끊임없이 물으며, 심지어 어떤 사람들은 가버리기도 한다고 하니, 참으로 이유를 모르겠다는 것이다

於是，我們就用風水，來儘量解決這個問題。如果要改變這診所的風水，就必要改動某些間隔。如圖二所見，接待處之位置移動了，目的是改變該處之位置，以及病人進入診症室之行走方位，這一點很重要。另外，梳化位置改變了，病人就不會那麼煩燥。至於在佈置方面，除了診所之主色要配合，近門處亦放有一些盆栽植物。 
이래서 우리들은 풍수를 이용하여 가능한한 이 문제를 해결하려고 하였다. 만일 이 병원의 풍수를 바꾸면, 반드시 어떤 간격을 바꾸어야 했다. 표 2에서 보이듯, 접수처의 위치를 이동했는데, 목적은 그곳의 위치는 바꾸는 것과 또한 환자들이 진찰실에 들어갈 때의 걸어가는 방위를 바꾸는 것인데, 이점은 매우 중요하다. 그 외에도, 소파의 위치를 바꿨는데, 환자들이 그렇게 조급해하지 않을 것이다. 포국의 부분은 진료소의 주된 색깔을 바꾸는 것 이외에, 문 가까이에 역시 분재식물을 놓았다

如果照著這樣地改變，風水就不同了很多。首先，病人不會那麼暴燥。另外，診所之聲譽之會有增長，例如病人會介紹朋友到此診所之類，又或者醫生得到醫學界賞識等等。
이렇게 바꿈에 따라, 풍수도 매우 달라지게 되었다. 우선은 환자들도 그렇게 조급해 하지 않을 것이다. 그 외에, 병원의 이름도 높아질 것이다. 예컨대 환자들이 친구들에게 이병원을 소개해 주는 등으로, 또한 의사도 의료계에서 높은 평가를 받는 등등  

以上之例是要靠裝修來改變風水運程，但這並不代表凡改風水，就必要裝修改動。有大部份的宅宇，都只是在室內佈置擺設上，作出一些變動，十分容易。有很多時候，房子改變後的面貌，比以前更加美觀實用，這可說是一舉兩得。
이상의 예는 수리(내부공사)에 의존하여 풍수의 운세를 바꾸려는 것인데, 다만 이것이 결코 풍수를 바꾸는 것을 대표하는 것은 아니나, 반드시 수선하고 바꿔야한다. 대부분들의 집은 실내 배치의 설치, 약간의 변동만으로도, 아주 쉽다. 많은 경우에, 집들을 바꾼(수리한)  뒤의 면모는 이전에 비하여 훨씬 미관과 실용이 더해지니 이거야말로 일거양득이다

終


출처 : https://cafe.naver.com/pungsoo/3424