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오부백자명진언(五部百字明眞言) 얼마 전 간략한 금강살타 수행에 대해 전해드린 부분에 인연이 되어...오래 전 금강살타에 대해 강의한 내용중 일부를 가져와서 소개해봅니다.https://cafe.daum.net/yeseowon/VcYs/86?svc=cafeapi 약식 금강살타 수행, 종자 훔으로 정화하기약식 금강살타 수행, 종자 훔으로 정화하기 정화의 부처님 금강살타의 수행이 중요하다는 것은 티벳불교를 배우는 분들은 너무나도 당연하게 아는 부분입니다.하지만 꾸준히 실천하는것cafe.daum.net 제가 알기로 한국 웹 상에서 이런 내용은 처음 공개하는 것으로 알고 있지만,어느정도의 지식이 있으신 분들이나 티벳불교 수행을 하시는 분들은 부분적으로 알고 계신 부분이기도 합니다. 아래의 내용만 소개하면 5가지 방편만 있는 것으로 오해할 수 .. 2025. 6. 7.
태상영보보사조왕경(太上靈寶補謝竃王經) 太上靈寶補謝竃王經태상영보보사조왕경 사명조군보고(司命灶君寶誥) 志心皈命禮 位居喉舌 經歷庖廚 錄人間功過之條 依期上奏 體上天生成之化 護衛下民지심귀명례 위거후설 경력포주 록인간공과지조 의기상주 체상천생성지화 호위하민 驅不正之鬼 掃堂中之疫癘 一家喜慶 合宅榮昌 朝夕承匡庇之仁 庚申消是非之目구불정지귀 소당중지역려 일가희경 합댁영창 조석승광비지인 경신소시비지목 雍雍瑞相 赫赫靈祗 東廚司命 九齡元皇灶府真君옹옹서상 혁혁령지 동주사명 구령원황조부진군  태상령보보사조왕경(太上靈寶補謝竈王經) 道言 昔登崑崙之山 有一老母獨處其中 莫知其由 是時 即有妙行真人 上白天尊曰 此之老母 未審復是何人 獨住此山 殊無畏懼도언 석등곤륜지산 유일로모독처기중 막지기유 시시 즉유묘행진인 상백천존왈 차지로모 미심부시하인 독주차산 수무외구 도교는 말한다 : 옛등.. 2025. 6. 6.
구성기학에 대한 간략설명 구성기학이란?생년월일로부터 운세와 운명을 이끄는 4,000년의 역사 있는 인생통계학입니다.숙명이란, 묵은 명이고, 과거이며, 체험이 끝난 것을 말합니다.운명이란, 이동하는 명이고, 미래이며, 앞으로의 체험을 말합니다.미래는 혼돈이기 때문에 항상 창조해 나가야 합니다. 구성기학을 배우는 목적 4000년의 역사를 가진 구성기학을 연구하고,사람으로서의 기술을 닦으며, 지식을 깊게 하고,인격의 향상과 풍부한 인간 관계를 구축하는 것을 목적으로 합니다. 좋은 운세란? 운세란, 대자연의 흐름 속에서 그때그때 무엇을 할 것인가를 말합니다.봄에 모내기를 해야 수확을 맞이할 수 있습니다.겨울에 모내기를 해도 쌀을 수확할 수 없습니다.타이밍에 따라 결과에 큰 차이가 있습니다.연애를 원하는 사람의 경우, 연애운의 타이밍에.. 2025. 6. 5.
닝마 뗄마 전통의 사슴 머리 호법신 지잔 닝마 뗄마 전통의 사슴 머리 호법신 지잔  예서원 간략해설 : 저와 인연이 있는 호법신들중 한 분이며, 이 분에 대한 정보는 대중적으로 알려져 있지 않기에 소개드립니다.  티베트어로 지잔(Zhizan), 제잔(Zhezan), 제판(Zhepan) 등의 이름을 가진 사슴머리 호법신은 지마(Zima) 호법신이 이끄는 잔센(Zhanshen) 호법신의 일곱 형제 중 한 분입니다. 그는 아미타불의 자비의 화신입니다.과거 이 호법신은 첫 번째 칼파(kalpa, 겁)에서 대일여래의 묘지에서 하야그리바에게 조복당하고 서원을 한 후 불교의 호법신이 되었으며, 관세음보살의 화신인 하야그리바의 화신이기도 합니다. 중간 칼파(겁)에서 그는 아야발루 궁전에서 구루 파드마삼바바에게 정복당하고 부처님의 가르침을 수호하겠다는 서원을 .. 2025. 6. 4.
티벳불교의 향(香)에 대해서... 티벳불교의 향(香)에 대해서... 티벳불교에는 정말 다양한 향들이 많습니다.오늘은 그 향들에 대해 조금 소개를 해보겠습니다. 국내에서는 이러한 당연한 이야기들도 그다지 알려지지 않았습니다... '돌포 향(Dolpo Incense)'은, 주변 환경을 정화하고 자신과 타인의 부정적인 에너지를 없애주며, 푸자 의식 중에 이 향을 피우면 긍정적이고 좋은 에너지를 증폭시켜 가정과 직장에 행운을 가져다줍니다. 부탄의 '나도 포이조캉(Nado Poizokhang)'에서 만든 리우상최 향(Riwosangchoe incense)은, 90가지 이상의 재료로 만들었으며 부처님과 호법신 분들이 기뻐하고, 장애와 악귀를 잠재운다고 전해집니다. 또 공양 올리면 천상의 존재들과 아귀들의 고통을 달래주며, 수르(Sur) 공양이나 .. 2025. 6. 3.
홍연기문의 불연법(佛緣法) 홍연기문의 불연법(佛緣法)  불연법은, 바로 전 글로 소개해드린 불보살 분들이 기문 식반(式盤)에 현현하는 비법의 명칭입니다.https://cafe.daum.net/yeseowon/UvCx/260?svc=cafeapi 홍연기문에는 불보살 분들이 현현(顯現)합니다. 홍연기문에는 불보살 분들이 현현(顯現)합니다.  기문둔갑을 연구하시는 분치고 불교를 공부하시는 분은 많지 않은신지 연구하시는 분들은 종종 계시지만,기문둔갑의 식반(式盤)에 불보살cafe.daum.net총 72가지의 포국이 존재하고, 수십 분의 불보살 분들이 현현하며, 방법만 알면 1분 이내로 구할 수 있습니다. 본래는 홍연기문에 이 독특한 반을 추가적으로 얹어서 방위의 길흉(吉凶)을 증폭시켜 사용하는 것인데,간편하게 해당 반만 독자적으로 포국해.. 2025. 6. 2.
한국과 중국의 해치(獬豸) 해태(獬廌) 해치(獬豸): 법률을 상징하는 신기한 독각수 글: 유전(劉典) 한국의 수도인 서울은 한자명칭을 "한성(漢城)"에서 "셔우얼(首爾)"로 바꾸고 난 후에도 중국문화의 흔적을 완전히 벗어나지는 못하는 것같다. 2008년에 확정된 도시상징물 '해치'는 일찌기 한국전문가, 학자들에 의하여 '상징물이 중국에서 온 것이냐 아니냐'라는 논쟁을 불러일으킨 바 있다. 그렇다면, '해치'는 도대체 무엇인가? 그것은 어떤 의미를 품고 있는가? 해치는 "해치(解廌)" 혹은 "해치(解豸)"라고도 부른다. 중국고대전설에 나오는 상고의 신수(神獸)이다. 체형은 큰 것은 소만하고, 작은 것은 양만하며, 기린과 유사하다. 온 몸에는 짙은 검은 털이 나 있고, 두 눈은 아주 밝고 빛난다. 이마에는 통상적으로 뿔이 하나 나 있으며, 속칭 .. 2025. 6. 1.
사실 사시산은 문명의 이기의 도움 없이는 계륵입니다. 사실 사시산은 문명의 이기의 도움 없이는 계륵입니다.  왜나하면 빨리빨리 병에 걸린 수많은 사람들의 마음을 헤아려주지 못하고,흉의 조합들이 거의 대부분이라서 그렇습니다. 그리고 기본 8종, 최고 16종의 조합을 봐야하기 때문에...같은 시간에도 기본 8가지, 최고 16가지의 계산을 해야 합니다. 하루 12시진이므로, 기본 96가지 최고 192가지를 계산해야 하므로 누가 이것을 일일이 계산할까요?옛날에는 세월아 네월아하며 수행하는 마음으로 계산을 했지만,빨리빨리 병에 걸린 현대인들은 문명의 이기를 사용해야 제대로 운용할 수 있습니다. 그러므로 1달치를 대충 훑어보는데 아무리 길게 잡아도 3분을 넘기지 않습니다.거기에 무효화 비법까지 있으므로 부담없이 마음이 동할 때 보고 날짜들을 메모해두면 끝납니다. 이제.. 2025. 5. 31.
관음보살(觀音普薩)과 화합이선(和合二仙)의 기문둔갑 조합 관음보살(觀音普薩)과 화합이선(和合二仙)의 기문둔갑 조합 저는 기문에 여러 불보살 분들의 현현하는 비법을 알고 있다고 하였습니다.https://cafe.daum.net/yeseowon/UvCx/260?svc=cafeapi 홍연기문에는 불보살 분들이 현현(顯現)합니다. 홍연기문에는 불보살 분들이 현현(顯現)합니다. 기문둔갑을 연구하시는 분치고 불교를 공부하시는 분은 많지 않은신지 연구하시는 분들은 종종 계시지만,기문둔갑의 식반(式盤)에 불보살cafe.daum.nethttps://cafe.daum.net/yeseowon/UvCx/261?svc=cafeapi 홍연기문의 불연법(佛緣法) 홍연기문의 불연법(佛緣法) 불연법은, 바로 전 글로 소개해드린 불보살 분들이 기문 식반(式盤)에 현현하는 비법의 명칭입니.. 2025. 5. 30.
명징파의 향초사와 기념관 기문둔갑의 차이 응기반... 명징파의 향초사와 기념관 기문둔갑의 차이 응기반...둘 다 응기반 구하는 방법은 똑같지만, 설명에 약간의 차이가 있습니다. 향초사에서는 응기반에 맞춰서 작동한다고 말하는 반면,장명징 기념관에서는 기문둔갑 조작을 한 후 응기는항상 응기반에 맞춰서 작동한다고 보장하지 않는다고 말합니다. 심지어 시반조작인데도 불구하고 월반조작보다 무조건 빨리 작동하라는 법도 없다고까지 말합니다.즉, 기념관에서 응기반은 계륵(鷄肋)이라는 얘기죠...이것은 향초사 때에 비해 더 다양한 사람들의 체험들을 포함한 결과가 아닌가 싶습니다.명징파는 작은 문파다보니 가문의 사람들,그래봤자 20여명 미만의 사람들의 체험에 대한 정수가 담겨 있는데...왕문택님의 자평명리로 외손자 장명징 선생님이 명징파를 널리 퍼트릴 것을 알고 장문인으로 만.. 2025. 5. 29.