부동명왕의 화생삼매 명상법에 대해서...

 

부동명왕의 화생삼매 명상법에 대해서...

 

 

부동명왕님의 화생삼매는 크게 내외적인 부분으로 나뉩니다.

 

먼저 진언염송의궤로 외적인 화생삼매를 상응해나가면서,
화생삼매 명상법으로 내적인 화생삼매를 상응해나갑니다.

 

2가지가 함께 행해져야 조금 더 온전하게 화생삼매에 다가갈 수 있게 됩니다.

 

 

제가 공개한 진언염송의궤는 초보자도, 초등학생도 누구나 쉽게 할 수 있도록 짜여져 있어
스스로 하기 싫어서 안하는게 아닌이상 따라하지 못하는게 이상할 정도로 쉽게 되어 있습니다.
하지만 화생삼매 명상법은 진언염송의궤와 달리 상상력이 필요하여 상상력이 부족한 초보자는 어느정도의 연습이 필요합니다.

 

이것은 본래 전통적으로 불가의 스님들이 행하였기에 상당히 절차가 복잡한데...
불필요하지는 않지만 일상생활을 하며 평범하게 살아가는 재가수행자들을 배려하여
접근의 용이성을 좋게하기 위해 간략하지만 응험이 깊게 정리된 판본을 사용하고 있기 때문에,
조금만 정성을 들인다면 그렇게 어렵지 않게 누구나 해내실 수 있으실 것입니다.

 

진언염송의궤만 해도 투자할 시간이 부족한데 이것까지 어떻게 하냐는 분들을 위해...
잠자기 전 누워서 명상법을 행하다가 주무셔도 문제없을 정도로 되어 있으니
할 시간이 없다고 생각하실 필요는 없습니다. ^^

 

또 현대에는 몸을 이완하기 위한 방송공이나 이완법 등이 존재하는데,

화생삼매 명상법을 해나가는 과정 자체에서 저절로 온몸이 이완되기 때문에 부동명왕술에서는 이완법이 전혀 필요없습니다.

 

실제로 배우시고 실천 해보시면 이완이 안되는게 더 이상하다고 느껴지실 것이고,
몸의 불편한 부분은 어떠한 반응이 오고 어떻게 해소가 되는지도 분명하게 체험하실 것입니다.

그리고 화생삼매와 상응이 되었을 때의 몸의 느낌이나 의식의 변화도 차츰차츰 체험해 나가실 것이고요...

 

이렇게 상당히 수승한 화생삼매 명상법에는 단점이 하나 있습니다.

바로 행하는 사람의 업장에 따라 이 명상법을 기피하거나 자존감이 낮아지거나 삶에대해 비관적이게 되는 마장이 올 수도

있다는 것인데요. 실제 그런 상황이 왔을 때 또는 올락말락할 때 마장을 어떻게 대처하여 넘길 수 있는지에 대해서도

모두 공개할 것입니다. 잊지않고 기억하고 있으면, 필요할 때 적용하실 수 있으실 것이고요...

 

 

이렇게 꾸준히 행하시다보면...

어느순간부터는 진언염송의궤하는데 명상법에서 체험하였던 화생삼매의 상응이 느껴지시기도 하실 것이며,

소원성취의 기도술을 하시는데 명상법에서 체험하였던 화생삼매의 상응이 느껴지시기도 하실 것입니다.

 

그때가 되면 이전까지 행하던 진언염송의궤와 기도술이 질적으로 달라지게 되어 그 작용력과 응험은 더욱 깊어집니다...

그 이후에도 갈 길이 멀긴 하지만, 여기까지만 가더라도 개인적으로 일상생활을 하면서 살아가는 분들에게는

성공한 것이라고 보기 때문에 제게 부동명왕술을 배우시는 분들은 여기까지만이라도 오셨으면 하는게 제 개인적인 바람입니다.

인연있는 많은 분들에게 혜택이 돌아가길 바라며...

이만 줄이겠습니다.