희생 제사로 동물의 자유를 빼앗다.

 

예서원 간략해설 : 네팔 힌두교에서는 지금도 많은 희생제사들이 행해지고 있습니다. 수많은 동물들이 희생제사 기간에 죽어나가고 있습니다. 일반적인 힌두교 신앙에서는 희생제사가 없지만, 주로 칼리 여신이나 두르가 여신 등과 관련된 '샥티즘 신앙'에서 이루어집니다. 희생 제사가 없는 한국이지만 한번쯤 생각해볼만한 귀한 글이라 퍼왔습니다.

 

 

희생 제사로 동물의 자유를 빼앗다.

 

21세기에 들어서면서 방대한 교육 시스템 덕분에 많은 것이 변했지만, 여전히 여러 분야에서 해야 할 일이 많습니다. 그중 하나가 바로 동물 희생 제사입니다. 동물 희생 제사는 종교적 의식의 일환으로 동물을 죽이거나 바치는 행위입니다. 이러한 희생 제사는 여러 종교에서 행해져 왔지만, 힌두교를 제외하고는 시간이 흐르면서 그 형태가 많이 바뀌었습니다.

네팔에서는 여전히 동물 희생 제사가 널리 행해지고 있습니다. 정부는 부처가 비폭력과 평화를 이 땅에서 발견했다고 주장함에도 불구하고, 희생 제사를 규제하는 법규가 없습니다. 

거의 모든 종교는 인간뿐만 아니라 모든 지각 있는 존재에 대한 사랑과 자비를 강조합니다. 각 종교의 스승들은 자신의 철학적 배경에 따라 희생 제사를 강조하지 않습니다. 

힌두교 역시 아힘사(비폭력) 교리에 따라 동물 희생 제사, 나아가 모든 육류 가공을 경시하는 경향을 보입니다. 이러한 행위는 종교의 이름으로 고기를 소비하려는 일부 사람들에 의해 자행되기도 합니다. 

기본적으로 힌두교는 평화로운 종교이며, 동물에 대한 잔혹 행위를 용납하지 않습니다. 힌두교는 또한 죽음과 환생의 순환을 믿기 때문에, 우리 모두가 언젠가는 동물로 태어난다는 사실을 인지하고 동물을 존중합니다. 현생에서 동물에게 잔혹하게 대하면, 다음 생에 동물로 태어났을 때 그에 대한 대가를 치르게 될 것이라고 믿습니다. 

인간과 다른 생명체들은 지능과 능력에 차이가 있지만, 고통과 쾌락이라는 동일한 경험을 합니다. 당신이 조금의 고통도 원하지 않는 것처럼, 다른 생명체들도 마찬가지입니다. 그들 역시 당신과 똑같이 쾌락을 갈망합니다. 그리고 가장 중요한 것은, 그들 또한 살아갈 권리가 있다는 것입니다. 

세상은 인간에게만 모든 것을 부여할 수는 없고, 그들에게도 살아갈 기회는 똑같이 주어져야 합니다. 그러므로 우리 인간은 어떤 생명체의 생명권을 통제해서는 안 됩니다. 그들은 살아있는 생명체이며, 우리의 사랑까지는 아니더라도 최소한 존중받을 자격이 있습니다. 

많은 사람들이 동물을 희생시키면 번영을 누릴 수 있다고 생각할지 모르지만, 역사는 우리 편이고, 2015년의 끔찍한 네팔 지진은 일어나지 않았을 것입니다. 네팔은 다른 나라들보다 더 많은 희생 제사를 치렀기에 개인적으로나 정부 차원에서 더 발전했어야 하지만 현실은 정반대이며, 오랫동안 번영을 누리지 못하는 나라입니다.

모든 존재는 신과 연결되어 있다고 하는데, 어찌 동물을 제물로 바칠 수 있단 말인가요? 우리는 아침에 눈을 뜨자마자 신과 여신께 기도합니다. 기도를 통해 영적으로 소통하며 평온한 삶과 더 나은 미래를 기원합니다. 하지만 어떻게 그런 악행을 저지를 수 있단 말인가요?

그런 행위로는 번영과 평화, 행복을 기대할 수 없습니다. 신과 여신은 자신의 욕망을 채우기 위해 다른 존재를 괴롭히는 이기적인 존재가 아니다. 그것은 단지 일시적인 행복만을 추구하는 자들의 독단적인 발상일 뿐이다.

이제는 변화의 때입니다. 젊은 세대는 더욱 교육 수준이 높습니다. 우리는 더 깊이 생각하고 분석해야 합니다. 조상들의 긍정적인 면은 존중하되, 부정적인 면은 피해야 합니다. 하룻밤 사이에 모든 것이 바뀔 수는 없지만, 단 한 사람의 작은 변화라도 큰 차이를 만들어낼 수 있습니다. 이 단순한 개념을 우리의 지침으로 삼고, 비전을 향해 나아간다면 미래에는 비폭력과 동물권 보호가 실현될 것이라고 확신합니다.