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불교18

천지팔양경의 발타라보살에 대한 이야기... 예서원 간략해설 : 발타라 존자는 16나한 또는 18나한중 6번째, 오백나한중 496번째에 해당되는 분으로 과강나한, 발타화보살 또는 발타라보살이라고 불립니다. 천지팔양경의 팔보살중 한분이기도 하며, 시주자가 스님들을 위해 대시회 혹은 대복회 혹은 5년 무저시회를 열면 스님의 모습으로 오신다고 알려져 있지만 시주자는 발타라보살께서 가셨을 때에야 보살님께서 오셨다 가셨다는 것을 알게 된다고 합니다. 발타라 존자의 이야기는, 천지팔양경의 전체적인 내용과도 연관된 내용이기에 한번 보시면 좋을듯 싶어 올립니다. 참고로, 바로 아래의 내용은 오백나한 번역본에 있는 발타라 존자에 대한 설명입니다. 그리고 아래의 내용은 발타라보살의 서원입니다. 발타라보살인 내가 즐겨 설하고자 하는 여덟 가지 보살의 미묘한 행[妙行].. 2017. 2. 6.
천지팔양경은 수행 매뉴얼입니다. 천지팔양경에는 독송 이외의 별도 수행체계가 존재합니다. 하지만 제가 만난 분들중 팔양경을 수행하시는 분들중에 명확하게 이를 언급하는 분들을 아직까지 한번도 뵙지 못했습니다. 경전에는 크게 3가지의 수행체계가 언급됩니다. 1. 염불&진언수행 2. 독송수행 3. 마음수행 제 전승에서는 염불&진언&독송수행은 절차에 따른 의궤로서 전해지고 있으며.... 마음수행은 12연기를 중심으로 공/유식 사상을 공부하는 것으로 전해지고 있습니다. 실제로 천지팔양경에는 12연기는 아함경 180권, 공사상은 대지도론 100권, 유식사상은 유가사지론 100권을 보고 공부하여 자신의 마음을 연구하라고 하였습니다. 최소 약400권의 책을 보고 이해해야하는 것이죠. 하지만 그걸 중요하게 생각하는 사람이 별로 없었기에 재야의 도사들이 .. 2017. 2. 4.
천지팔양경을 수행하여 미치는 사람들이 생기는 이유와 그 대처방안.... 조용헌의 사주명리학 이야기에 보시면 아래와 같은 내용이 나옵니다. 밀교의 주문 가운데 하나로서 조선후기 재야의 도사들이 많이 사용하였던 주문이 천지팔양경(天地八陽經)이라고 하는 주문인데, 천지팔양경을 외우던 사람들 가운데 상당수가 미쳐버렸다는 이야기를 들은 적이 있다. 한밤중에 팔양경을 외우던 도중, 갑자기 방안의 천장이 열리면서 머리에는 뿔이 나고 키가 10미터는 될 법한 왕방울만한 눈을 가진 괴물 같은 신장들이 부라리며 나타나 "왜 나를 불렀느냐?"고 물었을 때, 그 광경을 목격한 주문수행자가 기절했다는 사례를 접한 적이 있다. 물론 다른 사람이 볼 때 이는 일종의 정신적 착란현상이지만, 당사자에게는 실제로 다가온 현실이었다. 현실은 현실인데 가상현실이다. 위 글은 천지팔양경을 수행하다가 미친 사람들.. 2017. 2. 3.
팔양경의 누진화에 대해서... 천지 팔양경에는 팔보살에 대한 명호와 함께 불설팔양신주경에는 등장하지 않는, '누진화'라는 단어가 등장합니다. 어떤 분은 이 경전에는 보살마하살이 아니라 보살누진화라고 되어 있다라는 식으로 소개를 하는데... 그건 전체적은 흐름보다는 글자 그대로 접근했기 때문에 생기는 폐혜입니다. 이제 그 비밀을 공개합니다. 천지팔양경은 팔보살과 매우 깊은 경전이고, 팔양경의 핵심명호라고 볼 수 있습니다. 그런데 그 옆에 누진화라는 단어가 붙은 이유는, 팔보살의 명호만큼이나 중요한게 번뇌를 여의는 것이라는 것을 강조하기 위해 팔보살의 명호와 함께 8번이나 반복한 것입니다. 사실 한국에서는 누진화(漏盡化)라고 되어있지만, 중국에서는 누화(漏化)라고 되어 있습니다. 참고로 누화는 유루무루(有漏無漏)를 의미하며 간단하게 번뇌.. 2017. 2. 2.
천지팔양경에 등장하는 무애보살과 무변신보살이란...? 천지팔양경을 연구하시는 분치고, 무애보살과 무변신보살을 모르시는 분은 없으실 것입니다. 그런데 이 분들이 어떤 분인지 잘 모르는 분들이 많으실 것입니다. 그래서 이번에 간략하게나마 소개해봅니다. 무애보살은, 오백나한중 425존에 해당하는 무애행존자를 의미하며... 대반야바라밀다경 제581권에 등장하시고 동쪽의 백세계 저편의 대온여래응공정등각께서 계신 세계에 있는 보살님입니다. 이제 무애보살께서 등장하시는 대반야바라밀다경의 내용을 살펴보도록 하겠습니다. 그 때에 사리자와 대중들이 부처님의 위신력을 받자옵고 동쪽을 보니, 백 세계 저편에 대온(大蘊) 여래·응공·정등각께서 성문과 보살들 대중에게 둘러싸여 보시바라밀다에는 수승한 공덕이 있으므로 큰 과위를 얻는다고 설법하고 계셨다. 거기에 무애(無礙)라는 보살이.. 2017. 2. 1.
천지팔양경이 위경이 아니라고 말씀하시는 분들께... 불설팔양신주경은 분명 인도에서 들어온 경전이 맞지만... 불설천지팔양신주경은, 사실 깊이 연구할 것도 없이 인도에서 들어온 경전이 아니라 전형적인 도불습합의 위경입니다. 하지만 불설팔양신주경과 불설천지팔양신주경 두 개의 경전을 읽어보지 않고 그냥 팔양경은 산스크리트어에서 번역된 것이다라는 것만 누군가에게 듣거나 책에 한두줄 적혀있는 내용으로 불설팔양신주경=불설천지팔양신주경이라고 자의적인 판단을 하시는 분들이 계십니다. 조금만 관심있게 두 경전을 찾아보기만 해도 상당히 쉽게 두 경전은 다르다는 것을 알 수 있는데요... 이번에는 불설천지팔양신주경이 위경이 맞는 이유를 간단하게 체크해보도록 하겠습니다. ^^ 1. 왼편으로 삐친 획은 바르다는 뜻이요, 오른편으로 삐진친 획은 참되다는 뜻이니 항상 바르고 참된 .. 2017. 1. 31.
능엄주의 근원(楞嚴呪之根源) 능엄주(楞嚴呪)를 보통 대불정다라니(大佛頂陀羅尼)라고 부르지만.... 원명은 불정광명마하살달다반달라무상신주(佛頂光明摩訶薩怛多般怛羅無上神呪), 대백산개수릉엄왕대다라니비밀신주(大白傘蓋首楞嚴王大陀羅尼秘密神呪) 또는 마하살달다반달라다라니(摩訶薩怛多般怛羅陀羅尼)입니다. 참고로, 마하살달다반달라를 한역(漢譯)하면 대백산개(大白傘蓋)가 되므로 모두 동일한 명칭이고.... 불정이라는 단어가 들어가는 이유는, 오불정중 한분이 백산불정 즉 대백산개불모이시기 때문에 그렇습니다. (1) 백산불정(白傘佛頂) (2) 승불정(勝佛頂) (3) 최승불정(最勝佛頂) (4) 화취불정(火聚佛頂) (5) 사제불정(捨除佛頂) 자비로써 중생을 두루 덮어 주는 힘. 뛰어난 지혜로써 번뇌를 끊어 주는 힘. 가장 뛰어난 가르침을 설하는 힘. 광명으로.. 2017. 1. 20.
소재연수약사참법(消災延壽藥師懺法) ~ 약사여래 참회법 소재연수약사참법(消災延壽藥師懺法) ~ 약사여래 참회법 ~ 예서원 간략해설 : 중국에서 전해지는 약사여래 참회법인 소재연수약사참법입니다. 오체투지나 절을 하는 부분 등이 생략되어 있는 것으로, 실천을 하라고 올린게 아니라 참고삼아 눈으로만 보시라고 올리는 자료임을 미리 밝힙니다. ○ 예참의(禮懺儀) ○ 향찬(香讚) 爐香乍爇 法界蒙熏 藥師海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩 （三稱） 로향사설 법계몽훈 약사해회실요문 수처결상운 성의방은 제불현전신 나무향운개보살마하살 （삼칭） ○ 개경게(開經偈) 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來懺法義 무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금견문득수지 원해여래참법의 ○ 약사여래십이대원(藥師如來十二大願) 佛告曼殊室利。東方去此過十殑伽沙等佛土。有世界名.. 2017. 1. 11.

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